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我的部落坐落在北京东北方向的大山之中，接近于河北省，离县城有100多华里的山路。 作为80后的我，就出生在这里的山脚下，朝阳迟来、夕阳早逝。小时候爬上山顶眺望远方，只见山头林立，困惑如何走出大山。但是，这里山清水秀，村落两边有山峰守护，山泉汇成的溪流从门前流淌而过。山和水也给我的童年带来无限的欢乐，对这片土地我怀有深深的感激之情。
当时改革开放不久，北京的山区农村也很贫困。经常听着长辈叙述以前的故事，使我即好奇又同情。有时候也能听到四奶奶讲述父母那一代人经历，当然也包括我的父母。
爸爸、妈妈结婚的时候的时候一无所有，爷爷、奶奶没有给置房基地，也没有分到一丁点的家财，有可能当时比较困难吧。听四奶奶说，当时父母租了生产队养猪场的一间房子，黄土石头墙，用木棍横七竖八支的窗子，用塑料布封的。走进屋子，有一个土坑，地上有坑洞，烧火做饭，四面的墙壁熏的漆黑，餐具也仅仅是两双筷子、两个碗。后来，才慢慢的攒钱把养猪场的房子买了下来，也是我以后长大的地方。
传说中，我应该有一个姐姐，但是因为母亲营养不足、活计累，娇气的姐姐不忍心来到这个世界，撇下母亲就走了。也许是姐姐向佛祖报怨这个家境太困难了，佛祖怀有慈悲之心，没有和我商量就把我派到来了。母亲怀着我，快要生的时候还在地里干活呢。但是我并没有嫌弃这里一切，还是勇敢的来到了这个世界。我出生的时候很小，听四奶奶说比猫大点有限，一只手就可以托起来。别人都不看好我，甚至怀疑我是否能够长大。自从我记事起，的确是经常流鼻血、经常感冒，各种小病、缺少各种微量元素，经常吃中药、西药。长大后经常听母亲说，我小时候比其他孩子生活好，能吃上鸡蛋、小米、水果、动物饼干等，父亲发了工资，一样不少的全买回来。是呀，没有他们的精心、细致的照顾，怎么可能活下来呢。举一家之力养活我一个人，注定不会有其他的兄弟姐妹了。
父母要上班、下地干活，经常把我锁在家里，有时候会叫来大爷家的姐姐，受同样的罪。稍微大一些，会把我寄存在五姥姥家，经常会面对紧锁的大门，FQ回家也是时常的事。小时候，没有人管，到处瞎跑，也经常受伤，FQ后脑勺被磕破、眼睛险些碰瞎、大河里游泳差点被淹死等。1到8岁基本是玩着过来的，一天到晚无忧无虑，根本不知道幼儿园的存在。
刚上小学一年级没几天，没有听母亲的教导，出教室门口就撒尿了，结果校长把我赶回家了，晚一年上学。小学1到3年级是在邻村上的，两里地的路程。为了每天中午能让我吃上热乎的饭，母亲骑车12里路给我送饭，再骑车回去上班。每天上班、送饭的路程有44里地，3年的时间里不曾停止过，风雨无阻。
四年级的时候转学到中心学校上学，父母托人从城里买了一辆二手自行车，为此多少有些小激动。当时刚学会骑自行车，每天就独自骑行20多里路上下学了。下雨、下雪、寒冷都不怕，唯一让人害怕的是冬天6点多骑行在漆黑的山路上，伸手不见五指，那怕有一点动静，警觉的会全身冒汗。但是仍然承担着早上到学校给炉子生火的任务，其他同学到教室后，煤球已经火红的了。记得当时的冬天很冷，穿着棉鞋、绿色军大衣，也经常会把手、脚冻的发肿、发紫。
上初中的时候，我们搬进了教学楼，是农村里唯一的一座楼房，终于过上了幸福的学习生活。但是，别人都骑上了好的（山地）自行车，我仍然还骑着那辆本来就破旧的自行车，一骑就是6年的时间，直到我初中毕业，这也是对父母最耿耿于怀的。
从小学到初中，学习成绩始于保持在班级前几名，这是让父母最放心的。当时，没有想过知识是否可以改变命运，只是认为父母希望让我好好学习、希望有出息，对自己的未来一无所知。
现在的时代变了，与我85年出生的时代不同了，社会到底是进步了？退步了？还是固化了？不同的角度，得到的答案不一样。但是，看到“寒门难出贵子”、“读书无用论”，使我们确信有一个好的家庭至少可以少奋斗N年、N十年，我们更有理由确信社会的阶级固化了。
拿什么和富二代、官二代去拼呢，李鸿章现在的子孙们仍然过的很舒服。但是，有句话说：富不过三代。作为家境一贫如洗的我（们）更应该为第二代、第三代的子孙而力争上游，穷人的第三代和富人的第三代才可能站在同一起跑线上。不管是否是寒门、读书是否有用，应该相信传承的力量。阶级可以固化自己，但是你希望固化所有和自己有关系的人吗？人生的意义也不过如此吧。
佛祖呀，你把我赐给了这个家庭是否是这个意思？不在绽放中结束自己的生命，就在没落中生存？
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[补]连载《一个程序猿的生命周期》- 0.一贫如洗的家境
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