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我们这个时代的最伟大的发现就是，人类可以改变他们的心态，来改变他们的生活。
——威廉 詹姆斯
当今社会，是快节奏的社会，是竞争的社会，人在社会中，一方面由于过份对物质的追求与依赖，就必然会减少对内心的关注，另一方面，过高的自我认识，会导致结果不如意，又会加剧对自我的实现能力的怀疑。
有句话说的好，人的痛苦在于追求了错误的东西。所以，活着的人不可能没有追求，也不可能没有欲望，所谓七情六欲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，生、死、耳、目、口、鼻。乃人之常情，可是太多人因为只注意了表面现象，所以压力也就不所不在，对压力的产生与消散没有思想上的认识，于是就处于极度痛苦之中。
有这样一则故事，我们小时候课本上讲过，契诃夫写的短篇小说叫做《小公务员之死》。它大概讲的是，在一个小公务员去看歌剧，不小心打了个喷嚏，溅在了前面一个老头（他工作的别的部门的一个将军）头上，小公务员担心得要死，无数次道歉，不过好在将军并不很在意这件事。这个小公务员还是很担心，又去道歉，罗里啰嗦，废话大篇，又懦弱胆怯，将军烦躁了，说滚出去。胆小的公务员浑浑噩噩的回家，死了。
上面之所以小公务员有如此的压力，这说明了，社会制度给他的工作造成了巨大的压力，因为当一个人认为自己得罪了一个有权势的人的时候，心理肯定会造成不好的影响，他可能会逐步升级对自己的影响，他可能会这样想，坏了，我得罪领导了，领导会不会给我难看，这会不会影响我的前途，当时虽然道歉了，领导也没说什么，这不代表他私下里不给我难看，于是他又追着将军道歉，将军果然不耐烦了，这更强化了他的认识，果然他估计的不错，将军还是在意的，怎么办呢？结果又继续道谦，将军大怒了，这时候他已经彻底的崩溃了，于是怕死了。
有人说他为什么要那样一直想下去呢，原因是事情没有轮到你头上，如果你是他估计也可能会那样去行动，这源于对压力的思想认识不足造成的。
其实现在生活中你可能会出现类似的现象。所有的根源，在于事情出现后，我们的应激反应是什么，一个过于紧张的想法会导致这种非理性的处理行为，对于上面故事中公务员来说，他本身确实是有错，虽然是出于无意，道歉之后将军的反应也有问题，但这是他控制不了的，于是他对事情的认知评估上出现了问题，这时候这件事升级了，那么这件事对他的意义也就非比寻常了，一种非理性的行为就会必然出现。
那么这种非理性的行为通常会在什么样的状况下出现呢？其实，这种情况在事件中有关键决策人的时候，就很容易出现，因为个体在其中感觉到了自己的利益受到了损害。有这种矛盾冲突的时候通常处于角色当中的弱势的一方就容易出现这种灾难，这会对他构成很大的一种压力，但是这种压力随着人们的成熟，我们会慢慢应该变得理性，如果能认识到现状和事情的真实情况，就可以避免出现这种问题。
我有一个同事，小彭昨天接到一个老板的电话，说是晚上让他准备几个红包明天要用，他因为刚来公司，性格内向，想了很多，这是什么意思，怎么一来公司就得准备红包呢，而不敢问的太清楚，今天和我说起，才知道是被骗了，原来他的信息被人家偷了，骗子模拟老板浑厚的声音，让他觉得是老板。他因为这个难受了一晚上。这也说明，由于弱势心理而造成的压力。
还有一个我们常见的一个现象，也会给人带来不小的压力。我们有时候发现，和我们多年一起玩的一些朋友不和我玩了，好像只是针对我一样。很可能的原因是，由于某一次聚会朋友们喊你，可因为我们有事情没有去，结果下一次聚会，又因为有事情，喊你又没有去，以至最后朋友就不喊你了，你可能会觉得，怎么这些人都不再和我联系了呢？于是，再联想到不对啊，为什么他们都经常在一起，而不叫我呢，这样一路下去就会发现，你会越来越被孤立。实际上这和自己也有关系，如果你这样想，别人不叫你，去可以叫别人啊，不要永远被动的等待着，有时候主动一下，你就会发现，其实根本不是你想的那样。
我们在上学时，其实都有这种体验，比如在我们快要考试前一段时间都会非常的焦虑和紧张，又加上某个烦心事出现了，当一个人不断强化这个压力的时候，结果他真的没考好，于是他觉得事情就是这么发生了，而且加速了，于是就不好的结果，其实这因果之间没有必然的关系。如果我们这样想，我们的人生不知道要经过很多次考试，哪一次考试不是重要的呢？但是，你很难找到每一次考试就一定是决定你人生命运的一次考试，这习惯性的一种放大的个体影响的思维就会导致他的事情非常的焦虑，这种情况发生的时候，人们会发现他不会看到结果的发生，但实际上是由于他过度的压力，而且导致了他的思想与心理变化。
有时候压力来自于误解，有时候想起来内心里还是挺遗憾的。我初二时，曾被人误解过，当时一个同学（此同学名字不便说出）借给我手套用了一下，我后来把他的手套还给他时，他人不在，就放在他课桌上了，于是他让我还手套，我说已经还给你了，放你桌上了，他说没有，其实当时他也没什么不对，放他桌上后又被某个同学拿走了。可是，他找不到了手套，却对别人说我拿了他的东西不还，他又没有向别人解释清楚，别人以是我偷了他的手套，我当然是不能认账了，于是事情搞大了，整个班的同学都认为我是小偷，后来在教导主任的压力下，说要不认错，就把我开除，我只能认错，还给他几块钱，让他买。这种情况下，如何解释呢？
后来我又见到了他戴上了原来的手套，估计是有人拿走后看事情大了，没有站出来辟谣，但是我的名声已经坏掉了，更可恶的是他一句道歉的话都没有，直到现在。有一段时间，我一想到这件事，内心就有些生气，生气就是拿别人的错误来惩罚自己，明白了一些心理学知识后，后来就释然了，可是仔细想想，谁也记得这点事，有些事没有必要念念不忘，放去就放去吧，只要自己无愧于心，管别人说什么如何，不然还能怎样，难道可以回去过去，阻止这类事情的发生吗？
《列子·说符》中有一个邻人疑斧的故事，大意是“从前有一个人，丢了一把斧子，他以为是邻居家人的儿子偷走了。于是，他处处注意那个人的一言一行，一举一动，觉得那人无论是走路的样子，还是脸色，抑或是说话的样子，都像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，再留心看，觉得他走路的样子、脸色、说话都不像是偷斧的人。”
这个故事很有趣，这说明人们对于事件信息的选择和理解，是不一样，看待一件事情，如何去认识和思考，这取决于你看待事物的角度和方式。我老是说我们不是他本人，没法理解他当时的心理状态，可是跳出来，从局外人来来看吧，你会说这个人显而易见他看问题的方式有问题啊，他的东西丢了，可能性有很多种，但是他偏偏就选择那种比较消极的，比较不好的那一方面去理解，就如我那同学当时被我的误解一样，我自己也有问题，虽然告诉了有被别人拿走手套的可能性，可是并没有说服他，人在生气时而没有过多的进行沟通。
从心理学来讲，一个人看待事件，其实他是在选择角色的时候，及在观察别人行为的时候往往也会选择他认为的那些和自己的想法匹配的认知，或者说直觉，有些女人遇到事真的不可理喻就是这种现象，当他冷静的更客观的去看别人行为的时候自己的行为也正常了，这一切实际上是取决于你的认知系统，你有什么样的认知系统就取决于你能在环境中你能看到什么，也取决于你是一个什么样的人，人不可能脱离思想而活的。
生活中更多的压力，你仔细观察一下，大多数是因为不如意的事太多了，而自己压抑下来，没有得到释放的结果。
这个世界没有理所当然，也就说这个世界不会顺着每个人的意思而存在。不如意的事太多了，最近工作不顺，是不是因为别人给领导搞好了关系，我没有呢？走路的时候呢，遇到一个朋友，他不理我别跟我说话，是不是我有意见？今天下午天气不好，我的病痛又患了，是不是老天爷在惩罚我？在等车急了，心急如焚，怎么还不走呢，有些人就会大喊大叫，一点都忍受不了; 计算机程序死了，使劲拍计算机，能有什么用呢，我怎么这么倒霉啊；一个在国企时工作的人员，为什么人家能力没我强，都爬到我头上了，我怎么也是爬不上去呢？......
在社会，生活，竞争的环境循环中，我们对环境的认知也构成了实实在在的一个不断发生的一个矛盾，至少不说这里所说的任何事情都有这种可能性，如上面的现象，一切还在于思考之后的处理方式，如果我们这样想，他没给我打招呼，也许他正在跟别人说话或也没有注意到你，或者也许有别的事情很急，朋友聚会没叫你那也许不叫你是因为他们有其他的一些事。
但是，不论如何可能性让你去选择一种可能，你一旦选择了一个消极的可能性，压力就会随之而生，人们对很多事情事后都是后悔的，当一遇到一些你认为不好的情景压力，你以消极的心态去看待，那么这就是一个个体的认知出现了偏差，这个偏差从特点性质上来说，它更多的是注意到了生活当中那些消极的可能性， 而不能够很客观的理性的去看待。对于大多数人，有这样一个研究，通过脑波仪器，说是记录一个清醒的时候一天有多少个想法，一个人一天竟然有5万多种，那么可以想象一下这么多想法总会有一些消极的，如果你不可避免的就会选择那些不太可能的或者消极不好的想法，那你就是生活将没有什么快乐可言。
其实，现代心理学，对压力的来源已经有了清晰的认识，现代生活中每个人都有所体验，压力总的来说有社会、生活和竞争三个压力源。压力过大、过多会损害身体健康。现代医学证明，心理压力会削弱人体免疫系统，从而使外界致病因素引起肌体患病。现代生活的压力，像空气一样无时无刻不在挤压着人们。
我 个人有一个习惯，遇到一些问题，喜欢动用自己的知识体系或者说价值观吧，来分析解决问题，我想这就是进化，特别思想上的，当你没有到达某一个思想高度的时 候，你只能以那个高度来思考问题，也就是说，当你的认识能力有限时，也只能以那个水平去认知。原因很简单，过去，现在，未来的我，当然是不一样的。因为， 你站在了往日之上，开启了今日。
我通过思想，思想的思想，不断的去产生，印证，强化，执行自己的价值观，在此过程中，又体现到了思想的快乐，实践的充实，发现了生命的意义。
关于压力的来源与消解，我近来思考了很多，来源我已经解释得差不多了，以下谈一下个人经验对于压力的消解。
初级的解决方法很简单，就是与别人比。
比如遇到这个问题时，往好处想，比如你有身高的压力，那你找一个比你更低的人，你有胖的压力，你找一个更胖的人，你有经济的压力，你找一个比你还差的人，你会发现，其实你认为的那些不如你的人，人家过得也照样快乐，你又何必如何呢？
再高一点的层次，从心理学层面解决问题。
就是要认识本我，自我，与超我。本我就是我原来的样子，自我就是我要表现的样子，超我就是用第三个眼睛看我，经过思考后，我应该是什么样子，这就像《黑客帝国》中的尼奥，经过self-image 自我映像后的我，是理想中的我。 为什么要强调这些 概念，其实本我大家都一样，是物质条件基础，是生物特性再加上人的特点，自我为我带个面具的我，是因为角色，我不得不那样，有时候，人的角色因为外界事物 而自动添加或减少，比如我哥有了一个孩子，从表面上看似乎和我没关系，可以我的角色多了一个，我是小孩子的叔叔，有了角色，你的行为就不得不去改变。超我 是必要的，因为只有经过思考，尤其是关于自己的，还会认识到自己是一个什么样的人，应该成为什么样的人，如何做才能成为那个人。
有 人说，叔本华是彻底的悲观主义者，我不这么认为，他的愿意不是如此。世界是我的意志，是说因为我的意志，世界才以它的方式展现，他将人类行为的动机可以分 成三种：希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的推动力，只有基于同情是真正的道德行为。这没什么不对，尤其其一生悲苦，得出了人生在欲望面前将无所作为，人生就是痛苦的深渊，这情有可原。他甚至认为自杀是自由意志的体现，在压力下自杀并非什么不好的事情，因为自杀行为正是肯定了意志本身的显现。既然人 生如此痛苦，可是他自己却不自杀，这说明了什么呢？这说明，即使得到如此结论，人还是有追求美好的意志。它的意义在于让我们认识到人生的悲苦，我们就需要 以另一个意志，去减少这种悲苦，认识没有认识到，这还是很重要的。不然，生成的快乐就是傻乐。
第三个层次，只能从哲学思想上解决问题。
哲学就是爱智的学问，哲学还是关于人生体验的学问。从根本上来说，所谓的压力在也只有在哲学思想达到一定程度，然后并不是仅仅知道了这些思想，还要内化为自己的行动，形成一套自己的人生观和价值体现，做到知行合一，这时才能真正的得到消散。
我在大学期间，读到了卡耐基的《人性的弱点》，我了解我的思想中 的某些想法其实并不可怕，是人之共性，比如恐惧，害怕失败，无法承担过高目标失败的后果，或者说由于预期而结果不如意，就停止了脚步不去行动。了解这些， 刚开始可能不会行动，因为行动意味着改变，改变意味痛苦，直到有一天你再无法忍受你这样懦弱的自己，人大部分时间是和自己而活，如果连自己都不欣赏自己的 时候，就意味着必须改变，这时候，思想的力量终于开始爆发了。
如果一个人无法从思想本源上解决如何认识压力的问题，那我想他将永远处于压力之中，惶惶不可终日。
对于压力，消散的方法，就在于超然，超然与物外，超然于自我，超然与道。什么是真正的超然，超然在于对现实的清醒认知，在于我们能够辨别纷杂世象中，有什么是恒定不变的，它的本质是什么。在现代生活中，我们常常会因琐事缠身，而忘了追问人生本身的意义。人能看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡，是不容易的。
印 度教有一个静心的说法，一个人一旦达到真正的静心，他将超然于物而存在，他想干什么就干什么，哪怕是有刀山火海，只要他认为那是有价值的。在现实生活中想 要达到此种境界需要我们倾听来自内心的声音，只要我们可以让心静下来，就会有空灵之境。有很多人一生追逐辉煌，追求虚名。因为他耐不住寂寞，他需要外在的 辉煌，来证明他自己的能力。这恰恰是压力挥之不去，以至让人惶惶不可终日的原因。
人生的最高境界是逍遥游。庄子的这个游的境界似乎很难达到。现代生活因为物欲横流，造成了人的永不满足性，如果不加约束，一个人想消遥自在地生活，无异于白日做梦。我想只有释放了人的本性，才能达到逍遥游的境界，那压力也就随之消散了。
因为压力无所不在，每个人都必然会面对，了解原因才能知道应对的方法，有了对于本质的思考，久而久之，就会行动，行动反过来印证与纠偏思考，相互强化，这样面对任何事，经过一系列的锻炼，就可以做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，所谓的压力变动力，也是这样的道理。
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