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《白鹿原读后感》

时间:2016-05-11 19:31:37      阅读:261      评论:0      收藏:0      [点我收藏+]

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于昨天夜晚读完了陈忠实老先生的鸿篇巨制《白鹿原》。不知道怎么回事,每次读完一本这样子的小说,

心里总是有种淡淡的忧伤,似乎是在感慨生命之于生活是如此的渺小,也似乎在心底升起一种世事无常,欲
玩世不恭的态度。之前读完路遥的《平凡的世界》也是一样。在小说了,看尽了许多人物角色的一生,在小说里,
见证了一个一个时代的变迁,总是觉得自己内心深处似乎也有一部分,是从小说里走出来一样。我想,这大概就是
这些小说的魅力所在吧。
      《白鹿原》这部小说以白嘉轩开头,以鹿子霖的死亡作结,深刻描绘了白鹿两家一辈子的恩怨斗争,其间横跨了
清末,抗日以及国共内战到新中国成立的历史变迁。也许是脑海里受到平时网上文评杂文的影响,在我看小说的时候,
总喜欢去刻意寻找一些符号性的人物,企图去想,这些人物在作者心里到底是一个什么样的符号,代表的是什么?而
在我看来,我显然是凭借自己尚且幼稚的感觉,找到了几个关键的符号人物。
       白嘉轩作为白鹿两家的族长,集封建正统思想于一身,统领一切族中大小事务。他一直都致力于维护族人的门风和规矩,
兢兢业业的守护着祖宗祠堂!他眼里揉不得一切歪斜的事情,无论谁也不能触犯他心中的规矩,哪怕是自己的家人。书中最
典型的描绘,就是当白嘉轩发现自己的大儿子与浪荡的田小娥偷情时,一点亲情都没有念到,不惜当着众多族人的面,按照
族规来狠狠的惩戒自己的儿子。后来仍不觉解恨,要求与大儿子分家,从此算是抛弃了这个儿子。以至于最后当白鹿原发生
灾荒时,他的大儿媳妇饿死了,他也不管,他的大儿子饿的去乞讨,他也不闻不问。然而事情总是让人讽刺的。在书的最后,
为了三儿子能够传宗接代,白嘉轩不惜设计骗局让三儿媳妇去借种,这样子的荒唐事却又偏偏悄无声息的狠狠的抽了这个
老族长的一个嘴巴子。在书中,没有人能触动白嘉轩改变自己封建的思想,终究还是他自己选择了背弃自己一辈子都在维护
的族规!从书中的描绘来看,白嘉轩给三儿媳妇借种,并没有意识到有何不妥,所以作为局外人的读者,不免觉得这个老
族长是可怜的。因为作为一个普通的庄稼汉,他不可能有这种觉悟,意识到自己所作所为是多么的忤逆,他这一辈子所守护
的信条已经被自己破坏掉了。其实纵观全书,这也是必然的改变!因为世事一直在变化。清王朝覆灭,要剪辫子,去除女人
的裹脚布,白嘉轩举双手支持。可是当国共合作,国民革命的时候,他却因循守旧,坚决封门锁家,不参与任何与革命有关
的言论和活动中,他要的只是白鹿一族完好无缺就可以了。他的女儿白灵参加了革命,他极力反对,不惜以父女情断作为
要挟,最终逼走白灵,在他心里,已当白灵从此已死!竟从此再也没能见到女儿一面,唉,真是可悲!正是他的这些守旧
的思想才使得他几乎两耳不闻窗外事,他的世界也几乎只是充满了与鹿子霖的争斗而已。纵观白嘉轩的一生坎坷经历,我
一直在想,其实用不着这么去批判这位老族长的思想和作派。他的封建确实是造成他一切悲剧的根源,比如造成了他于
大儿子的悲惨往事,造成了他与女儿永远也无法相见,也造成了他的佝偻的腰背。但是也正是他这种顽固的思想,也多次
无觉的挽救了他自己。比如因为顽固不堪,不选边站队,因为也避免了很多麻烦。而且也因为他的这种思想的治理,白鹿
两家才在每次的革命动荡中没有发生致命的要害。而且更让我赞叹的是,白嘉轩真的是一位了不起的思想家。每次经历
磨难,每次世事发生了动荡改变,他都能从自己那封建的脑袋中抽丝剥茧,得出点新的人生守则,有时候甚至还对自己加以
批判改变。这真的是非常难得!比如在遭受黑娃的毒害,致使他从此佝偻直不起腰杆,他却能平淡处之,不卑不亢,学会了
用更加坚强的方式来看待世事。比如在与鹿子霖的斗争中,被狠狠的丢了脸面,他却能忍辱负重,甚至不屑于让这样子
虚无的面子损害了自己内心的道德操守。总之,看完《白鹿原》,对于白嘉轩这个人,我只能一边感慨他悲剧的人生一边
赞赏他独特的处事法则。
         没想到关于白嘉轩就说了这么多。接下来,想说一说田小娥这个女人。因为在看《白鹿原》小说之前,我大概浏览了
王全安的《白鹿原》电影,发现电影通篇讲的都是田小娥的故事,搞的我以为《白鹿原》就是田小娥传一样,因此在看书
的时候,特别留意这个人物。看了小说才知道,在第20章的时候好像,田小娥就已经死了,是被从来不承认她的婆公杀死的!
在书中,你大概会觉得田小娥是敢于反抗封建的代表。大概想给她加上一些正面的评价。因为田小娥作为地主的小妾,她敢于
反抗,于黑娃私通,最后勇敢的跟黑娃过上了日子。当然,田小娥也是黑娃与他爸鹿三以及黑娃与白嘉轩的矛盾源头。但是后
来,黑娃参加了革命,田小娥并没有为黑娃坚守,而且在拯救黑娃的时候,求助于鹿子霖,翻倍鹿子霖利用,进而与鹿子霖发生
算是乱伦苟且的丑事,不仅如此,她还勾搭白嘉轩的大儿子白孝文!因此在白嘉轩看来,以及所有的族人看来,田小娥是白鹿镇
的一颗毒瘤,人人欲诛之而后快。所以黑娃和田小娥只能住在白鹿镇边缘角的一口破烂窑洞中,而不准入镇。也许在好多人看来,
田小娥和白嘉轩,和鹿三(黑娃他爸)之间的斗争是属于封建和反封建的斗争,是属于守旧的封建婚俗和敢于反抗追求成家自由
的女人之间的斗争。可是在我看来,这纯粹是个伪结论!因为田小娥反抗的出发点,不是压迫,不是封建,至始至终本质都是
她人性的自私。也许她从来都没有爱过黑娃。她与黑娃私通,也是为了逃避地主,满足自己内心求不得的男女之事。后来与黑娃
在一起,也是因为她没有选择,因为这样子的破烂女子,没有人会要了。从她后来与鹿子霖私通,与白孝文私通,可以是最本质
的驱动,仅仅只是她内心浪荡不羁的寂寞和欲求不满的情欲!她从来没有想过去反抗什么封建礼数,去追求什么自由婚恋。甚至
在她睡过的这些男人中,她的感情都不算真挚,只要给她饭食,事事能顾着点她,她就会绝对的顺从。一个出发点是这样子
的女子,怎么能够说她是反对封建糟粕的代表呢?田小娥最后被鹿三杀死了,没有人同情,只有黑娃和白孝文真诚的想为她报仇。
       书中另一位不得不说的人,必须得是朱先生!这位在书中超脱凡人的知识分子,关中大儒,几乎被人们认定了是一个圣人,
甚至神人。他总能用极其隐晦的暗语揭发世事的本质,而且有时候还能掐会算,预测事务发展。抛却朱先生的这些圣明不说,在书中光是他那些大胆的言论就让人慨叹。比如在国民大革命失败,蒋介石屠杀共党时,身为共党也是他侄子的鹿兆鹏问他希望谁能掌握政权时,他却不屑一顾。观点却是国共谁人当道,区别意义不大,因为都是为天下百姓着想,因此关键不是在谁人掌权,而在于天下尽早大统。我在想,在书的最后,朱先生肯定意识到自己之前的言论范了错误,因为他渐渐才感觉到国民党的丑陋面目。不过也不好说,因为共*产*党几乎没有与朱先生接触过,指导他死后,共*产*党才解放白鹿原,也许朱老爷子也一直不知道共*产*党是什么德行吧。我个人感觉朱先生在小说中,更像是作者故意安排的一个领读者。就好像是朱先生领着你来一起看这本小说,在你有疑惑的时候,朱老爷子总能一两句话点明中心,让你有一种醍醐灌顶的感觉。比如国共两党以及土匪和白嘉轩在白鹿原上的博弈,就被朱先生形象比喻为一个屠宰场,一切发生的事都只是大家在捕捉各自的猎物而已。朱先生总是能置身事外,看到我们看不到的本质。其实从另外一个方面讲,朱先生身上也有一点顽固的封建气息。最明显的暗示就是,黑娃细心革命回到白鹿原,在朱的带领下去拜会族中祠堂的事情。而当时鹿兆鹏听到此时,是责备黑娃,不该去拜祠堂的。我倒觉得这其实是作者在向世人表明,再伟大的圣人也有其所处的时代局限和生活局限,对朱先生来讲,尽管他再怎么圣明,也不可能逾越族规乡约这样子自己生长起来的条框的。因此我们不必求全责备,这依然不影响朱先生光辉的形象。当然了,后来文革破四旧,朱先生的墓穴尸骨都被刨了出来,他的身份已注定他的悲剧。
       书中的还有几个重点人物,比如鹿兆鹏和白灵对共产革命的执着,比如鹿兆海和白灵因为信仰不同而产生的爱情纠葛,比如黑娃经历的磨难坎坷和他的蜕变,比如鹿三的死去,比如鹿子霖的雄起和覆灭,比如白孝文作为族长的封建以及脱离白家后的改变等等,无一不发人深省。《白鹿原》的魅力就是在于让你能深刻的走进不同的灵魂,能细细观赏时代的变迁在那些灵魂上打下的烙印。在我看来,《白鹿原》最吸引我的地方就是让我看到了许多人的一生,他们在面对动荡局促的时局时,所展现出的人生智慧以及那个时代特有的处事方式,都是十分宝贵的!我们活在当代,那些封建糟粕早已烟消云散,自由的思想早已根植在我们的心间。与那些人比,我们操心的不再是怎么活下去,而是怎么活的好。但是我们的心性却不一定比他们成熟,我们的胸怀也不一定比他们宽广。我们的眼睛也不一定比他们明亮。尽管我们看的世界更大了,但是我们的心界却更小了。与他们比,我们也许眼里看到了花花绿绿的繁杂世界,但是心地却只是禁锢在自己本身的幼稚的思想中。不得不说,我们今天的这种狭隘的心界,考虑事情极度欠缺却不思悔改的态度,与他们那些封建守旧的思想相比,有什么区别呢??我们今天的这种面对诱惑,面对金钱的低矮的姿态,是不是另外一种变相的封建呢??
                                                                                 2016年5月8号下午

《白鹿原读后感》

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