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声明：这是柳冠中老师作品《设计事理学》的个人读书笔记，我写这篇文章主要方便以后自己温故。
别忘了，还要看卢吉.科拉尼的设计观与他的作品，还有德国机能主义设计的代表家-迪特.拉姆斯与他推崇的“webi-sabi”。
一、什么是设计？你认为设计是什么？
我们对任何事物的理解要抓住事物的本质，这可以沿着两条轨迹进行，“源与流”。是“源”，即设计产生的动因，动因会在发展过程中有所变化，故可以研究历史轨迹，发展过程，动因及状态变迁，考察动因或者活动，角度可以从发生当时的社会结构（生活的组织方式），生产方式（经济与技术因素），文化模式（观念或者价值观，意识形态）。
柳冠中老师认为：
1、设计目的，是创造性地解决问题，而不是重复活动，是把解决问题过程给“物”化；
2、设计过程，既要符合科学（遵循发展规律，探求人类合理的生活方式），也要符合艺术（思想的表达）。
3、设计科学，研究的是人与人，人与物，物与物的关系。
二、设计与科学（之后再补）
三、设计与文化
文化的差异早就了设计的多样。不同区域的文化调节着人的是非观，审美观，兴趣爱好与憎恶。
欧洲古典教堂的入口，高达神秘，令人长身渺小的感觉与对现实的迷惑，而中国古代建筑群以各层次的门强化平面的纵深空间，使人穿梭在历史，时间的进程中，感受到现实的生活与环境的和谐。而太师椅是一种不舒适，不合乎人体尺度的设计，却呵护中国人的文化精神，是一个民族基本的文化心理对人的素质，气度与审美全面影响，迁移魔化的表现，中国人有“席不正不坐”之说，它为“正襟危坐”限定了行为和思想规范。
中国文化具有深厚的历史沉淀，中国人应当自信，高度重视本土文化及深入挖掘，发展我们国家本土的设计。
四、设计的知识结构
设计师需要深入探求什么人（角色），在什么样的情境下，为什么需要（动机，原因），还要了解具体的工艺，材料，技术，结构与造型。
五、设计的生态观:设计是否合理？
下面是自然的生态链，可封闭，可自足的有机生态系统。
而目前工业设计，并不存在这样的循环。
社会文明的生态链：
六、设计的分析思维--归纳与演绎
归纳（从个别到一般），演绎（从一般到各别），“去伪存真，得其圜中”。
演绎：从一般的原理为前提去论证个别事物，世人的理由或者结论作为前提。所以这个演绎法的推理过程，带着前人的经验去推论，有可能得出的结论也是错的。 比如：“人，都喜欢吃。我是人，所以我喜欢吃”。
归纳：从个别事物推到一般的原理或结论，通过比较，分析，综合，抽象等方法，来理清事物的因果联系。因为收集个别事物过程中，人的因素限制，所以推出来的理由或者结论，要带着怀疑的态度去看。
一言以蔽之，多问自己为什么。
个人微信公众号：weitalks，欢迎一起讨论问题。
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原文地址：http://www.cnblogs.com/ada-openmind/p/5558715.html
