<六国论>曰：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
苏洵以为：六国以地赂秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭，是故灭亡。
然是说也，人常疑之：齐燕赵者，未尝赂秦，其国势亦非弱，然终迁灭，何哉？
后其子辙，遍读六国故事，以为：当此之士，疏虑患，浅见利，不知天下之势，乃亡灭之因也。
然是说也，人亦惑之：六国之士，似苏秦、李牧、屈原、信陵者，多若星云。
苏秦行合纵之策，李牧领御兵之法，屈原承谏君之任，信陵有庇士之风。
此四子，皆智勇忠义之士，何以言疏虑患、浅见利、不知天下之势？
予亦常窥六国旧事，长为深思，窃以为：
山东诸国，以十倍之地，百万之众，叩关攻秦，然未有寸功，非其见虑之疏、赂秦之过，盖因失人和也；
秦得以区区一州之地，而致万乘之势，亦皆因得人和矣。
观此之时：周室衰微，山东混战，此乃秦之天时；
据肴函之固，拥泾渭之势，此乃秦之地利；
外交连横，内立法度，务耕织，修守战之具，固守以窥周室，此乃秦之人和。
天时、地利、人和，三者皆备，宰割天下,分裂山河，焉能非秦属也？
六国亦有天时之机，地利之便，然失人和，终致亡灭。
楚之屈原，赵之李牧，皆智明而忠信，宽厚而爱人。
然楚赵之君，未有远略，不观天时，不辨地利，不重人和。以致李牧进言，屈原上疏，其君皆勃怒而疏，备谤而亡。
六国之君，亲佞远贤；六国之臣，心骄志焉；虽兵多而将广，士众而谋云，终遗倾巢之难，亡奏后庭之音。
向使六国各爱其士，上下同心，戮力西向，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量！
是故：
六国败亡势未消，后人哀见是秦朝。
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