再谈老师

        中国人对老师的认知脱胎于古代私塾的教书先生,或者带徒弟的手艺师傅。在古代这些人对于弟子常常有着莫大的控制权利。学手艺的人常常要给师傅当上两三年的下人才能稍微得到师傅的一些技艺传授。读书人则普遍推崇“一日为师，终生为父”的训导，他们对教书先生的尊重犹如对待父亲一般。而父为子纲是古代伦理的重要一环。因此读书人对于先生的尊重与服从往往也是一辈子的。

        正是出于这些历史渊源，当代学校教育保留了一些学生对于老师的从属关系。具体表现就是人们常常给予孩子的教导：听老师的话。这种教导让孩子们树立了这样一个观念：凡是老师说的都是对的，我都应该遵循。在历史和社会文化的共同作用下，老师拥有了诸多控制学生的权力。虽然这些权力并不由法律授予和保护，却被广大群众所默许和接受。

        在互联网不发达的时候,老师可以随意打骂学生,而不用担心由此招来什么不好的后果。家长们似乎也很认同老师对于自己子女的严加管教。毕竟有些孩子会沉迷网络、小说或其他兴趣爱好而不规规矩矩的学好学校课程。人们普遍赞成这些是误入歧途、不务正业的表现。这些表现又会让孩子们贴上坏学生、差学生的标签。不仅让孩子们承受巨大压力，也会让父母脸上无光。如果打骂学生能够纠正孩子们的那些行为，父母是皆大欢喜的。因而假如孩子们犯了某种错，那么老师的打骂就是合情合理的。没有人会提出异议。

        现在，打孩子已经不再被大多数人所接受了。但其他方面的伤害人们依然见怪不怪。首先是语言暴力，其次是歧视，最后是繁重的学习压力。老师对于学生的谩骂和侮辱绝不会引起人们的任何不满。似乎这是天经地义的事情。打是亲，骂是爱。人们依然对老师教育学生的手段和方式有着天然的信赖。喏，反正没有伤害你的身体，骂两句算得上什么？至于歧视，老师将成绩好的学生安排坐前面，将成绩差的学生安排坐最后。这个也不会引起人们的任何不满。老师会给学生们贴上各种各样的标签：好学生、坏学生、差生等等。甚至将这种标签在全班公布而且号召大家以差等生为耻，向优等生学习。最后有很多老师会布置繁重的学习任务，让学生的课余、课后时间完全被习题和教材占据。这种剥夺学生玩乐时间的情况更加微不足道了。因为提高成绩比一切都重要，即使老师不布置繁重的学习任务，很多家长也争相把孩子送到各种补习班去。

        抱着对老师的信任，对学生成绩的盲目追求，没有人在乎语言暴力、歧视、学习压力对学生身心所造成的负面影响。谩骂和侮辱会挫伤学生的自信，让人在以后的生活中逆来顺受，甘愿承受那些伤害自己的不公待遇。歧视同样会有这样的效果。甚至造成个人自我价值的误判，自己把自己视为失败者，不敢去争取属于自己的成功或幸福。而过度的学习压力，让孩子们没有时间去进行社交，因而也就难以融入社会，这是造成当代宅男宅女的主要原因。

        撇开老师管教学生的方式、手段不谈，很多时候老师管教学生的动机也不见得是为了学生好。在现行教育体制下，学生的成绩往往直接决定了学校对老师的绩效考核。而这些考核又关系到老师的薪资和职称评定。这些东西都是老师的切身利益。与其说老师提高学生成绩是为了学生好，不如说是为了自己的利益。毕竟老师也和我们一样，是普通人。他们也有七情六欲，也要养家糊口，也会遇到不开心或开心。谁能够保证老师们在教学过程中做到不偏不倚，做到完全为了学生着想的义举。既然世界上不存在圣人，那我们又为何要把所有的老师当圣人来看待。

        对于一个班级而言，真正的因材施教是一项十分庞大的工程。这需要巨大的时间和精力。并且一般的老师若非精通学生心理且知识渊博也难以担当此任。用单一的成绩去衡量所有学生的学习又会抹杀那些不适合应试学生的个性。这是一个两难的境地。

        但我们放开心态去看待这件事也许就会豁然开朗。既然不能让所有老师做到因材施教，也不能随意抹杀学生的个性。为什么让老师扮演咨询者的角色，在学生遇到困难进行求助时才予以干涉。只要我们提供公平有序的学习环境，老师维持正常的教学秩序，并进行正常的授课。至于每个人的学习方式，这由他们自己决定。老师可以提供意见和建议，却不强制他们去实行。只在学生遇到自己无法解决的问题并求助于老师时，老师才进行干涉。这样既能保证每个学生的个性发展，也能实现教育资源的合理配置。或许这就是当代意义上的因材施教。