“我思故我在”背景
笛卡尔把人类知识比喻为一科大树：形而上学是根，物理学（自然哲学）是树干，其他学科是枝叶和果实。现实的问题是，经院哲学衰落，哲学百废待兴，为人类知识大厦提供基础的哲学问题丛生，难以担此重任。在思考这些问题的过程中，笛卡尔发现了数学也就是欧几里得几何学。几何学作为一个公理化系统，只要初始原理确定了，严格按照逻辑规则推演，我们就可以得到具有普遍必然性的只是。于是笛卡尔考虑如何将几何学方法改造成为一种哲学的方法，用来建立科学的哲学体系。
笛卡尔认为，要寻找一个确定无疑的初始原理即第一原理，不能从现有人类知识或者说哲学中寻找答案，更不能从经验感官中得出。要想得出肯定的答案，一个可行的方案是首先从怀疑开始，怀疑一切，甚至怀疑我们自己，这就是“我思故我在”的起点。
“我思故我在”的内容
在怀疑的过程中，有一个确定无疑的存在，那就是有一个“我”在“怀疑”这件事是确定的。我们可以这样推理：假如“我”没有在怀疑（思考），那么怀疑（思考）本身就是不存在的，因此说“我”在“思考”这件事是确定的。“我”准确来说是一个“思维”的实体，我的全部本质或者本性只是思想。笛卡尔原著中的英文翻译为I think，therefore I am。在汉语中比较准确地翻译是“我思想，所以我是”，其中的“是”是“起作用”，当“我”思想的时候，“我”是起作用的，反之则不起作用。因此“思”是“我”的本性，故“我思故我在”。
哲学来源于生活而高于生活，哲学所蕴含的智慧智慧更像是神启一样，引领我们完成一道有一道人生的选择题。就“我思故我在”的理论来说，我们可以得出：
1、在未知因素太多的环境中，从否定中寻找肯定的答案不失为上策：
举个??，作为一名程序员，最好假定自己所写的代码都有问题，而不是假定某部分有问题，只有在这个前提下，我才能尽可能做到全面的测试。而一段优秀的代码，全面的测试是高品质的保证。
2、思考是我们在我们所参与的生活中的真实感的根本来源，停止思考将会让我们觉得一切理所当然，所有的认识浮于表面，并且渐渐适应这种假“合理”。最终犹如行尸走肉一样以死的方式活在世界上。
