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正心慧眼
唐太宗曾经得到十几把好弓,得意地请制作弓箭的工匠师傅欣赏。弓箭师傅看过以后,却说都不是好弓。
唐太宗追问原因,弓箭师傅回答, “木心不正,则脉理皆邪”,木纹的心都不在正中,使得木料上的纹理脉络都是歪斜的,这样的弓就算刚劲有力,射出去的箭不直,也就射不准,所以“非良弓也”。
做人做事也是这样。做事先做人,做人先正心。
正心就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。
正心使得一个人 心态安定祥和 , 行事圆融自如。
用中医 养生的 理论 讲 , 心正则形正 , 形正则气正 , 气正则扶正祛邪、固本培元 , 百病自消,益寿延年。
正心使人有了觉悟的慧眼,可以看清人间一切真相。
以慧眼观红尘, 一 生 的风尘仆仆,跋山涉水,只 是 为 了赶 赴前方梦里家园的盛宴 ; 生命 就是 在希望中颠簸,在颠簸中失望,在失望中奋起,在奋起中沧桑,在沧桑中成长。
诚心明眼
拥有 诚实 的心,才有明净的眼。
人 不需要多么高尚,只是 诚 实厚道,做事做人不要云山雾罩的就可以了;心 也 不需要一尘不染,一尘不染就 失 去了味道,保持简单真 诚 , 就不会被 那些烦恼和算计纠缠 。
要诚实, 不要老实 。 “诚心”还需要“明眼”。
老实虽然也有诚 心 诚恳的成分,但 是 它与诚实之间最大的区别在于,它不会在方式方法上进行变通,把自己的想法交代给对方的手段过于简单直接,不讲究灵活和形式,让对方难以从情感上接受,甚至排斥,把原本诚恳的内涵实质给糟蹋了。
就是孔子面对拉拢他的阳货,也是用模棱两可的话敷衍, 如果 一个人 什么都老老实实的说 , 做一个 “老实人”,那么,很可能生存的空间会很小,别人容不下 , 社会容不下 , 最后可能自己都容不下自己。
所以说 “诚心”还需要“明眼”,看清形势和火候,不要不分时间、地点和场合的只是一味真诚。
季羡林说: “ 要说真话 , 不讲假话;真话不全说 , 假话全不说;就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。 ”
热心冷眼
做人要热心才有人缘,清高冷漠的人只会让人敬而远之。
做事要充满热忱, 热心不热心或有没有兴趣,都会很自然地在行为上表现出来,没有办法隐瞒。
生活要热心, 心态 积极向上、充满热情的 人 , 对比那些随波逐流、吃饱了混天黑的人,生活 会呈现出另一番景象,而人生的际遇也会随之不同。
正如 一句话 所 说 : “世界本来就是 个 美丽的存在,她本身就是如此动人、如此令人神往,所以,你自己必须要对她敏感,永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵,永远不要让自己失去那份应有的热忱。 ”
但是越是有 热心的人, 越 是需要冷眼! 《菜根谭》里说: “冷眼观物,轻动刚肠。”
冷眼观物,热诚有度,太热心往往就会过于主观,反倒惹人反感,好心办了坏事都是有可能的。
冷眼可以 使 一个人对世界保持清醒认识, 不失之主观,不反应过度,不意气用事! 一个人 面对人生的起起落落,人世的恩恩怨怨,都要冷冷静静,一一化解。
宇宙赐予了我们一双眼睛,
但更赐予了我们一颗心!
眼睛看到的是外在的,
心感觉到 自己 的内在!
当眼睛连接外在之时,
往往引出了很多信息,
因此要觉察!
当心去感觉一切的时候,
则会唤醒内在的感受,
因此要体验!
眼睛是心的载体,
用眼见之实来唤 醒 心之感悟,
则是一种清晰!
心是眼的窗户,
用心之纯洁来观外在一切,
则是一片唯美!
当眼睛不在引入外在的信息之时,
眼即心,可感真善欣美,
当心真正纯洁连接之际,
心即眼,可观世间一切!
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转者注:讲了那么多所谓体面矛盾的智慧,说白了就是废话+厚黑
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