《礼记》二则

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• 文学常识

虽有佳肴

• 原文

　　虽有嘉肴，弗食，不知其¹旨²也；虽有至道³，弗学，不知其善也。是故⁴学然后知不足，教然后知困⁵。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强⁸也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半⁶。”其此之谓乎⁷？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

• 字词翻译

1. 其：代佳肴
2. 旨：名词作形容词，味美
3. 道：大学问
4. 故：n.原因（所以：所，……的原因。以，因为）
5. 困：困惑（本义：不通）
6. 半：义译：一种形式
7. 其此之谓乎：之，宾语前置的标记，（正常语序：其谓此乎）。其，表示推测。此，代教学相长。句子的主语是“学学半”
8. 强qiǎng：勉力

• 文意理解

1. 体裁：议论文
2. 核心论点：教学相长，强调实践的重要性
3. "虽有佳肴"：事实论据，比喻论证
4. "《兑命》曰"：道理论据

大道之行也

《礼记》二则

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