标签：四种 母亲 爱情 有一个 就是 问题 世界 女人 接纳
这世间有7种太太。世间有七辈妇，一者母妇。二者妹妇。三者知识妇。
四者妇妇。五者婢妇。六者怨家妇。七者夺命妇。这七种婚姻关系，前五种
是疗愈关系，后两者是无明障碍的婚姻关系。
一切外在的人际关系状态，都是内心状态的呈现。前五种夫妻关系都是帮
助我们向内走，走向觉醒的心。后两种是心迷的状态。
第一种：像母亲一样的妻子（大爱型）
母亲爱儿子是出于天性的爱，是无条件的爱，是广大包容的爱。这种妻
子，哪怕丈夫有错误或者不够智慧，都会一直有一种怜愍、愍念的心、怜念
的心，能够一直去帮助他，无有厌患。这种妻子很多都会是生命已经开始觉
醒的人，才能做得到呀，或者是菩萨化现。大爱无疆的妻子能够帮丈夫走向
生命觉醒。
比方说观世音菩萨为了教化众生，曾经示现为鱼篮观音，或者说马郎妇
观音。观音菩萨为了度化沿海捕鱼的那些渔民，让他们少杀生，就化现为一
个提着竹篮子，每天去卖鱼的一个年轻貌美的女子。
很多年轻人就来追求她，然后她就说：我就一个身体，你们这么多人追求，
我不知道选谁了。干脆这样子吧， 你们来考试好了。你们谁最快把《心经》背
下来，我就嫁给谁。结果两三百人，很快的一天就把《心经》背会了。这个当
然是很好的度众生的方法（众笑），原来他可能不信佛，也没有听过《心经》
的，一天就背下来了。然后说三百人太多了，那还是不行。那就再选一个长一
点的，你们谁能够把《普门品》背下来，那么我就嫁给他。结果还有三十多个
人，两三天就把《普门品》背了。那还是不行，你们几十个人我也没办法，那
怎么办呢？那还背更长的，就背《妙法莲华经》。谁七天把《妙法莲华经》背
下来，我就嫁给他。
七天之后，只有一个姓马的青年人智慧高、记忆力也好，真的就背下来了。
当然她要遵守诺言要嫁过去。但是嫁过去拜完堂以后，一进洞房就示现暴病就
死掉了。姓马的青年人一直唉叹自己没有福报，刚完结婚，就暴病而亡。然后
就痛哭一场，给她修了一个坟。
一年之后呢，有一个僧人过来了，在这个坟上面敲一敲，坟就裂开了。发
现有一具骨骼，骨骼一跳起来腾空而去。僧人好像知道是观世音菩萨化现的。
母妇就是社会关系在婚姻关系中的投射。母妇就是比喻夫妻像母子关系那
样的状况。但是要注意母妇不是指包揽一切家务事，让丈夫做一个甩手掌柜的
老妈子，这种不是母妇了，这种叫老妈子妇。这就不是母妇。母妇也不是指那
些在家里面发号施令的皇太后，那也不是。母妇关键是什么？是母教。
母教是智慧教育，是心灵成长教育。就是妻子她的心灵成长的高度比丈夫
要高，所以她会像母妇，她会像母亲一样。智慧的女人是一所好学校，男人就
在这座学校里面长大，这是母妇。让男人在婚姻这所学校里面读完小学，还再
想读中学；读完中学，还想读本科；读完本科，还想读研究生；读完研究生以
后，博士研究生也读完了，还哭着喊着要留校任教。这就对了。这夫妻之间一
直一直愿意到这个学校里，不愿意离开，反正就在婚姻学校里一直到老。到最
后还留校任教，这样就对了。
一切的婚姻关系，前面的五种好妻子,其实就是五种人际关系的投射，指
父子、兄弟、师生、朋友、君臣这五种人际关系，在夫妻关系上的投射，前
五种婚姻关系是走向觉醒疗愈的婚姻关系。要知道这五种好的婚姻关系其实都
是向内走，照亮自己的心。所以你希望有好的婚姻，不是向外去找，而是向内
来照亮。如果你的方向错了，当然就缘木求鱼了。所以前五种婚姻关系就是向
内走，走向觉醒的心，那母妇就是指代表慈悲智慧的菩提心。
内心有大爱、有菩提心，就是大爱型妻子。
第二种：像妹妹一样的妻子（亲情型）
妹妇，就是夫妻关系犹如兄妹。像妹妹对兄长一样，有恭敬心，有至诚心。
亲情就像兄弟血缘一样，同一血脉，心心相通，不分彼此。妹妇是社会关系之
中，妹妹与兄长关系在婚姻之中的投射。我们都知道，你去参加宴会时，宴会
是先上凉菜，再上热菜。但是婚姻关系之中，它是反过来的。它是先上热菜，
后上凉菜。所以夫妻如果爱情不能转化为亲情，就不能持久。因为久了，大家
都有审美疲劳，就厌倦了。所以要把这种爱恋转变为亲情，然后关系就会很持
久了，很好了。
妹妇是在婚姻里面修行，是在婚姻关系里面觉醒的至诚心。这个很重要。
从修行上来说，你看你在婚姻关系中你能够做到妹妇的话，其实你也就同
时在准备将来往生西方极乐世界的资粮。为什么？因为《观无量寿佛经》里面
说：发菩提心，求生西方极乐世界，要具足三种心：一者至诚心； 二者深心；
三者回向发愿心。
至诚心就是与真心相应。深心就是深悟般若空性。回向发愿心，是回向给一
切众生，愿一切众生同生极乐。 妹妇就是指至诚心。
内心有亲情，与天性相应，就是亲情型妻子。
第三种：像老师一样的妻子（智慧型）
知识妇，像善知识一样的智慧型妻子。智慧型妻子，主要的特征是“温柔”。
这两个字不要错误地理解，温柔这两个字其实是很有智慧才做得到。由于深情，
所以给人温暖，给人关心，这是“温”。由于有智慧，所以柔和，不逞强，能够在
丈夫的背后出谋划策，指点迷津，这是“柔”。这样合起来才是真正地做到了一个
智慧型妻子的 “温柔”。
由于有智慧，所以内心就光明坦荡、自信、自在。所以私密之事，都能够告
示自己的丈夫，夫妻彼此信任，没有虚伪和隐藏。由于有智慧，所以她行无违失。
做事情成熟稳重，很少有缺失，对丈夫善事相教，善于辅佐丈夫成功，并且为丈
夫指点迷津。能够娶到智慧型妻子是丈夫的福气。
智慧型妻子，能够使丈夫增长内心光明和智慧，使益明慧。如老师和向导一样
在背后指点丈夫，平安顺利度过在世间的种种惊涛骇浪，如善知识一般。
智慧型妻子是指向内走向觉醒的般若智慧心，也称为深心。
内心有智慧，温柔，就是智慧型妻子。
第四种：像君子一样的妻子（君子型）
君子型妻子，修孝道，能够处理好与长辈的关系。行动上孝顺父母，孝顺长
辈，没有二心，连一念不孝的心都没有，念念都是孝顺心。
君子型妻子修养妇礼，不但善于处理与长辈的关系，同时也善于处理与丈夫
的关系，以及处理好各种关系。君子型妻子讲的是夫妻礼仪。
内心有礼节，守妇道，就是君子型妻子。
第五种：像婢女一样的妻子（谦卑型）
谦卑的妻子，心态很谦逊，不敢傲慢，忠孝节义具足。内心谦下是功，外行于
礼是德。即便丈夫宠爱，自己也不傲慢，打骂也无怨言。无论贫富贵贱都不变心，
自己安然不动。
内心谦卑，对一切的呈现，都能够完整地接纳、臣服、包容，就是谦卑型妻子。
第六种：像冤家一样的妻子（冤家式）
为什么原来恩爱夫妻，后面变成冤家，变成仇人？不管有多少种原因，归纳起
来就是两个原因：一个是相上的原因，也就是业障；一个是心上的原因，就是心迷。
从相上来说，是由于过去生之中业力牵缠，不是冤家不聚头。因为过去有业力，
两个人之间，过去生命之间有爱恨情仇。所以今生今世就会再相遇，绝对不是无缘
无故的。
所谓的“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。那一定有累生累劫的一个缘分，
一个业力在其中，所以今生今世再遇、再相逢了。并且来说，他们两个相逢以后，
因为过去业力牵缠，两个人就产生了感情，又两个人都很执着。由于业力就导致
误解，导致误会了，两个人就越来越隔膜，越来疏远了。甚至是因爱生恨，这是
相上的原因。
从心上来说，是由于今生今世也不能保持觉知，内心没有心地功夫，内心没
有力量。今生今世她的心中不能保持觉知，她的心就从迷到迷，从黑暗走向黑暗。
所以夫妻关系就变成冤家一样，仇人一样。
我们经常可以看到那些热恋中的女子失去了自我，失去了自信，失去内心的
自由。不是谁绑着她，而是她自己失去了。
当她没有自我的时候，她就要控制他。越控制，他越反感，然后两人就变成
冤家，就变成仇人了。
任何时候都不可以失去自信，任何时候都要知道每个人都是独立的完整的生
命，这样就对了。婚姻就像一面明镜一样，能够把你隐藏最深的一面，能够把你
最脆弱的一面，最丑陋的一面都照出来。你心里有什么毛病，有什么偏执，有什
么问题，都会照出来。 前五种婚姻关系是走向光明，走向疗愈的。后两种冤家式
和仇人式婚姻关系，她是心从迷到迷，从黑暗到暗黑。
当两个人在一起时，就互相争吵，分开来又觉得难受。整个社会好多的婚姻
关系，都是这种冤家式的夫妻关系。
冤家妇是虽然是夫妇、夫妻关系，是同一个家庭，在同一个屋檐下，这个心
就像过路客一样，就像一个临时邮寄过来的包裹一样。内心只是暂住旅馆的旅客，
没有归宿感。夫妻之间心里面已经产生误会，产生隔阂，产生距离。心里面常有
怨恨心，常有怨气，总想逃离这个家。
心里面有怨气，行动上就有怨气。不打扮，不整理仪容，懒惰的躺在床上。
生活之中家务事也不愿意做，让尘土堆积也不愿意打理，养儿育女也懒得理。妻
子变心，就容易红杏出墙。
第七种：像仇人一样的妻子（仇人式）
夺命妇这个心就更迷了，业障更重了。怨家妇还好一点，只是有怨恨心，
心里和行动上都有怨气。夺命妇老是想逃离丈夫，甚至想下毒，毒死她丈夫。
因为有婚外情，想雇人害死她的丈夫。水浒传里面的潘金莲和西门庆一起谋
杀亲夫武大郎，这种就是夺命妇。
总结：从修心角度来说，母妇就是菩提心。菩提心能够孕育出佛菩萨，
犹如母亲的子宫能够孕育出儿女一样。
妹妇就是至诚心，至诚感通。至诚心与天性相应，佛法修行在诚敬中
求，这是妹妇。其实就是修至诚心，在夫妻关系里面修至诚心。
知识妇就是般若智慧心。“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”智慧很重要！
世间事业的成功，出世间的解脱，都离不开智慧。所以知识妇是修智慧，就是
智慧心。般若智慧心就是《观经》里面讲的深心。
妇妇就是愿心，也就是《观经》里面讲的回向发愿心。在现实的夫妻关系
中，能够善于观察因缘，能够知书达礼。能够使丈夫有面子、不难堪。能够使
丈夫更成功、更幸福，进一步愿度一切众生。把心扩展开来，就是愿度一切众
生，所以妇妇就是愿心。
婢妇就是清净心，以智慧眼观一切的显现，都是清净的。不抗拒一切，对
一切都接纳，都臣服，不敢自慢。口不粗言，身不放逸。这样就是身语意都清
净。可见五种妻子就是五种心，也就是：菩提心、至诚心、智慧心、愿心、清
净心。
有七种妻子，也就有七种丈夫。第一种是父爱如山型的丈夫。第二种是亲
情如兄长型的丈夫。第三种是智慧型的丈夫。第四种是君子型的丈夫。第五种
是忠厚踏实型的丈夫。第六种是冤家式的丈夫。第七种是仇人式的丈夫。
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