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性味：味苦，微寒。
归经：归足少阳胆经。
功效：
1）《长沙药解》：清胆经之郁火，泻心家之烦热，行经于表里阴阳之间，奏效于寒热往来之会，上头目而止眩晕，下胸胁而消硬满，口苦咽干最效，眼红耳热甚灵。降胆胃之逆，升肝脾之陷，胃口痞痛之良剂，血室郁热之神丹。
2）《中药学》：和解退热，疏肝解郁，升举阳气。应用：
1.用于伤寒邪在少阳，寒热往来、胸胁苦满、口苦、咽干、目眩等证。本品长于疏解半表半里之邪，故用为治疗少阳证要药。常与黄芩、半夏等配伍，如小柴胡汤。对于外感发热有透表泄热功效，可与甘草同用，即柴胡散，或配伍葛根等药，如柴葛解肌汤。现代有用柴胡制成的单味或复方注射剂，对外感发热有较好的解热功效。
2.用于肝气郁结，胁肋胀痛，或头痛，月经不调，痛经等证。柴胡能条达肝气而疏肝解郁常与白芍、当归等冋用，如加味逍遥散；若肝郁气滞，胸腹胁肋胀痛之证，可配木香附、川芎、枳壳之类，如柴胡疏肝散。
3.用气虚下陷所致的脱肛、子宫脱垂以及短气、倦乏等证。本品能升清阳之气而举陷，常与升麻同用，并配伍人参、黄芪、白术等补脾益气药物，如补中益气汤。
3）《临证用药经验》：和解退热，疏肝解郁，升举阳气。《本草正义》：“约而言之，柴胡主治，止有二层，一为邪实，则为外邪之在半表半里者，引而出之，便还于表面而外邪自散；一为正虚，则为清气之陷于阴分者，举而升之返其宅而中气自振。此外则有肝络不舒之症，在上为胁肋支痛，在下为脐腹瞋胀，实皆阳气不宣，肝失条达所致，于应用药中少入柴胡以为佐使而作向导，奏效甚捷。”
4）《本草害利》：柴胡为阴，必阴气不舒，致阳气不达者，乃为恰对。若阴已虚者，阳方无倚而欲越，更用升阳发散，是速其毙矣。故凡元气下脱，病属虚，而气升者，忌之。呕吐及阴虚发热，火炽炎上，不因血凝气阻为寒热者，近此正如砒鸩之毒也。疟非少阳经者勿用。治疟必用柴胡，其说误解。恶皂角，畏女菀、藜芦。
治上焦肝气，前胡半夏为使；行三焦胆经，黄芩为佐；行心包肝经，黄连为佐。
5）《本草新编》：伤寒门中必须之药，不独疟症、郁症之要剂也。妇人胎产前后，亦宜用之。目病用之亦良，但可为佐使，而不可为君臣。盖柴胡入于表里之间，自能通达经络，故可为佐使，而性又轻清微寒，所到之处，春风和气，善于解纷，所以用之，无不宜也。然世人正因其用无不宜，无论可用不可用，动即用之。如阴虚痨瘵之类，亦终日煎服，耗散真元，内热更炽，全然不悟，不重可悲乎。夫柴胡只可解郁热之气，而不可释骨髓之炎也，能入于里以散邪，不能入于里以补正，能提气以升于阳。使参、芪、归、术，共健脾而开胃，不能生津以降于阴；使麦冬、丹皮，同益肺以滋肾，能入于血室之中以去热，不能入于命门之内以去寒。无奈世人妄用柴胡以杀人也，余所以探辨之耳。
或问柴胡不可用之以治阴虚之人是矣，然古人往往杂之青蒿、地骨皮、丹皮、麦冬之内，每服退热者，又谓之何？曰：此阴虚而未甚者也。夫阴虚而火初起者，何妨少用柴胡，引诸补阴之药，直入于肝、肾之间，转能泻火之速。所恶者，重加柴胡，而又久用不止耳。用药贵通权达变，岂可拘泥之哉。
中药008-柴胡
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