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上卷
经曰：
天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，
五兆生成，流行
终始，八体洪布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五
立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横
纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德
顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。
白话翻译：
天阳地阴，阳尊阴卑，阳数为奇数，阴数为偶数，（16、27、38、49、5.10 为河图理论），阴阳变化五行生成，千古不变的运转。
八体洪布，子母分施：八卦形成。
先天八卦，与洛书，先天八卦阴阳相对，又阴中有阳，阳中有阴。
中卷
经曰：
天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。
因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。
天市东宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，
运干坤兴，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。
阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。
天之所临，地之所感。形止气蓄，万物化生。气感而应，鬼福及人。
是故天有象，地有形，上下相须，而成一体,此之谓化机。
白话翻译：
天有金木水火土五星，地有金木水火土五行。天空分布二十八宿，大地排列山峰河流。
气场通行大地，形体依附天空。从形体观察气场，由此确立风水影响人们吉凶祸福的判断准则。
观北斗七星指向的北极星找到28星宿。
乾南坤北定位，与金木水火土日月关系最密切，地气上载，是因为天光照射所致。
阴用阳来朝向。阳用阴来感应，阴阳相见是好的，阴阳相乘是不好的，
形止气聚万物生发。气感而应，死人造福活人。
天有四象，地有四势，上下需成一体形象感应。
下卷
经曰：
无极而太极也，理寓于气，气囿于形，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，
资阳以昌，
用阴以成，阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止，
是故，顺
五兆，用八卦，排
六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原
终始，
此之谓化成。
白话翻译：
藏风聚气，聚气依靠形来完成的，太阳月亮28星宿。阳气上升来源于山川草木，阴气下降，滋润山川草木，阴阳交感。阳要有好的形象，阴要有其位置。地有四势前后左右，气从八方而来以前方收气，外气行与形势，内气，止，聚，风吹气散，遇水则止，水可以界气。
用五行八卦，排60花甲子，布八门，奇门遁甲，推金木水火土五运，定六气，明地理，立人道。因为变化所以不能长久。
参考自百度百科：https://baike.baidu.com/item/青囊经/801759?fr=aladdin
青囊经
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