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一是慎独是自我管理第一步，也是最难做到的。心里虽然知道对与错，日常却不能尽作到。人往往在自欺欺人，总在自责却不知改过。但外人却不知道，这只有自己内心明白。所以，儒家三纲八目中“诚意”放在首要置，就是让人平时尽力排除各种杂念妄想，去恶为善，以为天理。心中纯净自然泰然面对各种干挠，他是人自我管理的基础，是人生自强第一法门。
二是主敬则是身体强健。敬是孔子教育后人，春秋士夫也常提到。到了程朱就千言万语不离这个宗旨。程子说上下统一在于恭敬，则天地自己运行，万物自已发育生长，气数没有不和的。我说敬字最贴近我们的功用，尤其就是在于能让肌肤得到锻炼，身体变得强健。如果说不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？
三是求仁则人悦。一般人的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物，根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和大本一源的道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火之中，救百姓于饥饿之中的责任。读书学习，粗浅地知道大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。倘若只是自己知道，而不懂得教养百姓，这就等于辜负了天地的宽厚之心。
四是习于劳苦则鬼神也敬重。大凡人的性情，都是好逸恶劳，无论贵贱智愚老少，都是贪于安逸而害怕劳苦的，这一点古今是相同的。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相称，则旁人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力。倘若农夫织妇终年勤勤恳恳，收获数名之粟，织成数尺之布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，而食必佳肴美味，穿必绵衣绣袍，高枕而眠，一呼百诺， 这是天下最大不幸的事，鬼神也是不赞同的，怎么能长久呢？
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中国近代自我管理第一人曾文正日课四门：慎独、主敬、求仁、习劳
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