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《易中天中华史》——易中天

时间:2020-01-30 20:39:23      阅读:120      评论:0      收藏:0      [点我收藏+]

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《易中天中华史》——易中天


一,《祖先》

我是谁?我从哪里来?要到哪里去?
作为地球上唯一具有自我意识的物种,人类需要这样一种解释,慰藉和安顿。无此交代,我们将心神不宁。这个交代,叫“身份认同”。

神话是世界范围的集体梦幻。

找不到原因,只能找结果。

直立,用手,裸露皮肤,是人类进化的三大成果。正是这些革命成果,使性成为生活。
从性的角度入手,解释人类为什么裸露,有手,直立。

杀首子:婚后第一个孩子必须被杀。

轩冕是显贵的pass,正如图腾是部落的logo。

蚩尤:蛇灾

权利一旦被发明出来,就会自我膨胀。

你怎样保证你说的历史是真的?
【对于历史,一定要持有怀疑。尽信书,则不如无书。要用自己的逻辑去推理,凭什么他说什么就是什么。更何况,历史是胜利者写出来的,正史又如何?难道个个都是董狐笔?定要结合结果来说,因为结果一般是对的,而其过程和原因有千千万万。】

我们就是历史,历史就是我们。无论自觉还是不自觉,每个人都生活在历史中。了解历史,就是看清自己。
【从历史中,看到的不仅是故事,还要分析这个故事发生的原因,依靠自己的逻辑,结合结果和历史背景来推断。从中吸取经验和教训。】

尽信书则不如无书,无怀疑即无学问。

怀疑,批判,分析,实证加起来就是科学精神。
【第一步怀疑,凭什么他就是对的?一定要通过自己的思考,切不可盲目相信。伽利略的怀疑,开启了一个新时代。第二步批判,发现了错误还不敢指出?惧怕权威?害怕自己是错的?或者想找机会再去单独找权威聊?No,说出来吧,大胆的说出来,错了又如何?】

二,《国家》

国家一旦诞生,人类就进入了文明时代。
【有了国家,各个分散的部落的联系加强,经济上贸易增多,政治上有权利的竞争和战争的爆发,带动了文化发展,文字,雕塑,建筑,陶瓷等文明的象征相继出现。】

氏族部落时代并不美好。夜不闭户?那是没东西可偷!
【那有什么美好的上古时代,人类的本性或许真的是性本恶,人性从未改变,自私,贪婪···难道上古人就没有吗?从上古的大同社会走出来吧,什么圣贤的尧舜都不一定是真的,因为诗经及以前都没有记载?如果有这么圣贤的人,古人不会大书特书么?一定要等孔子他们挖掘出来?孔子是否有他的目的呢?啊,哪儿有完美的人呢?后代叙以成神罢了。】

中华名族的国家史和文明史,就是一部不断追求独立,自由平等,又屡屡不得,得而复失的“惆怅史”。

伯利克里女友是外籍公民,只能同居,不能结婚,小伯利克里不能成为公民。

一种制度,精神,文明,只要符合人类的共同人性和共同价值,就总会有一天产生出来,哪怕是意外。

真正自由的,也一定是真正独立的。

独立经济人格独立意志自由
【经济独立是基础,有了自己的独立经济,才不会很大程度上受制于人,有了独立的资本。不必看别人脸色活,不必等着别人送饭,自己养活自己,人格上得到了独立。无所依亦无所惧了,意志怎能不自由?】

印度文明靠宗教维持而绵延不绝。

一切宗教都有光,有光就或多或少会有阴影。
【宗教自然是有好处,也有坏处。好处比如佛教倡导众生平等,基督教教会人们感恩,人们相信神,相信统治者的权利是神授予的,有利于社会安定。坏处也不少,人们解释不了的东西就借助神明,不利于科学进步。因此,当尼采宣布上帝已死的时候,科学取得巨大飞神迷信思想的破除功不可没。还有一些邪教,残害人的教规自不必多言。】

中国的历史,是国家可以分裂,但文化依然如故;外族可以入主,但文化必须认同。

巫术把人类领进了科学大门。
科学是巫术的嫡长子。(宗教,哲学;女儿:艺术。)

种姓制度:贱民被高级种姓看到,躲起来自杀。

宗教是没有国界的国家。

希腊人将宗教变成了艺术。

天下主义(世界主义,人类主义):真正的人,只属于天下,不属于国家。
【中国人不是只爱国的,讲究的是兼济天下,胸怀天下,以救苍生为己任。春秋战国时期,哪儿分爱国的,但是无数仁人志士将安定苍生为己任,视死如归的刺客,刚强勇毅的战士···他们知道,人类是一个整体。现在的人类命运共同体是有根据的。现在的人们为了自己的利益,称爱自己的国家,损害其他国家利益,这不是狭隘的爱国主义吗?】

罗马:基督教,罗马法

法律是非图腾的图腾。

祖宗崇拜(光宗耀祖,传宗接代)是最具中国特色的文化现象。

世界上没有什么最好的,只有最合适的。
凡是合理的,就是现实的。反过来也一样。
一种东西如果长期存在,一定有它的合理性。

男人雄心勃勃就像他性欲旺盛,既不光荣,也不可耻,只不过正常。但如果装腔作势,就虚伪。
【是个男人,追求什么就追吧!扭扭捏捏像什么?多么正常。不用感到害羞,亦不用感到骄傲,正常!】

三《奠基者》

历史都是胜利者书写的,失败者就像水里的鱼。即使眼泪流干也没人在意,更不会留下痕迹。

“天命玄鸟,降而生周。”

中华文明的底色和基调是周人奠定的。
社会文化制度:以小农经济为基础的宗法制度何以纲常理论为核心的礼乐制度。

理由:殷商不得人心(人殉,人牲){不把人当人}

鎑礼:周王在地头给农夫送饭。

道德与其说是一种品质或境界,不如说是一种智慧。说白了,他只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间做了明智的选择。但这种聪明的自私对自己,对别人,对社会都有利,这才成为全人类的共识。
【为什么需要道德?不仅是因为体现了人与人之间的尊重,更在于道德满足了双方的利益,利人利己。比如:靠右行驶,对大家都有利。因此,道德满足人的利益需求,必将存在。】
榜样是看得见的力量。

秩序,是礼的本质,精神。

君权天授》以人为本》以德治周(以礼为序,以乐致和)
【周的旗号是“君权天授”,为什么上天给予我权利?因为纣虐待百姓,而纣安抚百姓,即要以人为本,而安抚百姓则需要仁德,故统治者要用德。】

君子:大宗贵族道德高尚
小人:小宗平民品质恶劣

贵族精神不是摆谱,撒娇,端架子,而是高贵,自律,守底线,独立,自由,有尊严。
【人应该要有贵族精神,而不是学习贵族。精神上的巨人才是真正的贵族。】

但凡违背人性的,都是伪善和伪道德。

犹太人的割礼,只会割掉包皮,而不会连根切断。治国需要智慧,更需要人性。

未来的世界:西方文明,伊斯兰文明,中华文明。

中华:忧患心理,乐观态度
希腊:科学精神,艺术气质。

正因为荒谬,我才相信。

周人的遗产:
内核:群体意识
两只翅膀:忧患意识,乐观心态
三大精神:人本,现实,艺术
四种制度:井田,封建,宗法,礼乐

四《青春志》

刺客
豫让刺杀赵襄子
一:为智伯复仇,他改姓更名,假装成劳役的犯人,藏刀于墙壁,被赵襄子识破。他承认是来刺杀的,赵襄子因其忠义乃释。
二:整容,火炭哑嗓子。面目全非,埋伏于途。赵襄子又发现,被捕。他说:女为悦己者容,士为知己者死。行刺外衣,三剑过后,从容自刎。

鉏麑刺杀赵盾
清晨见赵盾衣冠楚楚,肃然起敬,撞槐树而死。

聂政的专业

他手提三尺之剑,入韩境,进国都,闯相府,上厅堂,在手持戈戟的卫士们还没来得及反应时,就一剑刺死了侠累。然后,又一声长啸,击杀了侠累的卫队数十人,剩下的则全都呆若木鸡。

聂政开始对自己动手。他先是割掉了自己的面皮,又挖掉自己的眼睛,然后剖腹挑出肠子,这才倒地而死。

情人
夏姬与海伦

郑国女孩
“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?”
【郑国女孩开放,敢爱敢恨。And陈国】

只有在战争中,人性的美丑才会暴露无遗,并表现的淋漓尽致。
【面对战争,是生存还是毁灭,是为了苟安而不惜一切代价,还是为了道德义无反顾?抉择之间,分出人性的丑美。】

战士
县贲父为占卜一事使鲁庄公坠马只身冲入敌营厮杀,后发现是马中了一箭
【实在是愚啊,虽说是不知情,虽说称为风骨,但是以卵击石有用吗?我觉得这样的愚忠不可取,况且大丈夫能屈能伸,君子报仇,十年不晚,何苦这样对自己呢?既不负责任,也不明智。】

子路救孔悝

卫国内乱,孔悝围困于家,子路前去解救,混战中,冠冕遭毁,说要死的体面,戴帽子时被砍为肉酱。
【知道自己必死无疑,但是死也要死的有尊严。此等风骨,何止是有风采,让我汗颜。】

春秋的礼仪战争(军事奥林匹克)
春秋的战争,却极讲礼仪,甚至有打到一半停下来行礼的。
宋襄公因太讲礼节被打败,但他毫不愧疚。
亚历山大拒接偷袭波斯。
【礼节在当时极为重要,各个国家间打战也要遵守,可见其重要性,礼节在思想上深深地影响了当时的人。但打战毕竟是为了利益,如果每次打战都客客气气的,怎么取得利益?因此,随着战争次数的增多,人们为了利益,放弃了礼节,导致了战国的礼乐崩坏。再次印证了利益才是第一需要啊!】

人臣
荀息自杀
晋献公托孤奚齐给他,里克支持重耳,里克说服他,他选择默许,兵变后选择自杀。

里克自杀
晋惠公即位后,因为里克逼死三位重臣,又权势太大,将其逼死。

楚灵王不守礼仪,会见大臣不脱帽子,穿着猎装陪大臣吃饭。大臣们忍无可忍,将其放逐十二年。

使节
晋楚争歃血
先歃血者为盟主,晋最后让步。

叔孙豹拒绝贿赂
晋国代表赵武公开索取一条腰带,叔说:我的腰带太窄了,拿我的绸缎去交差吧。割下绸缎。赵武受感动。

晋文公义释叔詹
晋文公指名道姓要杀叔,叔为了保全郑,只身前往晋营。晋人准备亨了他,他无畏的说:我吧!从今往后,以智慧和忠诚报效国家的,都跟我同样下场!晋文公感其义,乃释。

鬼神
名卜:卜偃,裨竃(读如皮灶)。

子产说:天道远,人道迩,非所及也,何以知之?

性 爱女神:巫山神女

古人认为,巫觋(读如惜)是人神的媒介。

神在中华,是至高的善。

华夏名族的文化特点:有鬼神无宗教,有崇拜无信仰。

五《从春秋到战国》

越王勾践的敢死队
1敢死队冲锋挑衅
2罪人们齐刷刷在吴军面前自杀

蛮族战胜文明
1他们血气方刚,生机勃勃,初生牛犊不怕虎,不按常理出牌。
2他们觊觎文明者的财富,羡慕文明。
3文明者胆小

六大古代文明:苏美尔,埃及,哈拉巴,夏,克里特,奥尔梅克。

秦法的问题:只有维护君王统治的手段,没有保护人民权利的条款。

孔子的精神:知其不可而为之

庄子:圣人不死,大盗不止。
一个人,如果重视自己超过重视天下,爱护自己超过爱护天下,那就可以把天下托付给他。

内容和形式是一对矛盾。
仁是内容,礼是形式。

墨子:公平正义,互爱互利。

《易中天中华史》——易中天

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