标签：西游 个人 物理 幸存者偏差 没有 实用主义 逻辑 增加 实现
我们不是号称“世界上最智慧的民族”吗？为什么到处都回荡着对思考者的排斥和嘲笑呢？
【是不是像尼采说得那样，弱者不想别人变强呢？还是我们对哲学的误解？我们这个民族从来不乏思考者，而哲学是智慧之书，我们有什么理由排斥呢？我们追问生命的意义，正视自己的灵魂，难道没有必要吗？难道要到了将死的那一刻才醒悟？我这一辈子看清了什么？得到又失去了什么？活了一辈子的含义在哪里？......太多问题了。我不得不去思考，不然我只是一堆物质。】
亚历山大的马其顿方阵
1奇袭
2底比斯圣队（同性恋）
苏格拉底，柏拉图，亚里士多德；孔孟荀的启示
每一代学生既继承了老师的学问，也有不同于老师的，和老师相悖的学说——否则学生们也成不了一代宗师了
【“不想超过老师的学生不是好学生。”“不希望学生超过自己的老师不是好老师。”】
对知识来说，宽容永远代表着光明。
【一本书流传到今天太不容易了！哪怕只是几卷残页！流了多少人的血，多少文弱的书生为之慷慨赴死！或许，他们才是真的看清了人生的意义。焚书和大屠杀有何异同？】
在斗争中，哲学总站在弱者的一方。
“给我贞洁，但不是现在。”——奥古斯丁
“我能抵抗一切，除了欲望。”——王尔德
“信仰用哲学来论证，本身就是错的。”
“必须用暴力解决的问题都是解决不了的问题。”
【政权屠杀革命者，说明他离失败不远了，因为他已经无计可施了。】
西方的朱元璋——戴克里先
“我已经嫁给了真理”——第一位女数学家，哲学家希帕蒂亚
“来自权威的理论是最薄弱的。”——阿奎那（禁欲的修士，天使博士）
证明上帝存在：万事万物都要有一个原因，最终的原因就是上帝。
罗素反驳：上帝存在的原因呢？上帝依赖于外物生存，他就不是万能的。上帝不依赖外物，则“万事必有因”不成立。上帝要不要衡量善恶的标准呢？
怀疑是哲学的核心精神
“绝罚”（破门）成为全体基督教的敌人。
“中国人不信宗教，拜孔子也仅是出于崇拜，崇拜也是马马虎虎。过年拿糖去灶王爷的嘴。《红楼梦》里，一僧一道度化女娲，也不怕法术打架；《水浒》里，和尚老道拜了把子一起去砍人；《西游记》里玉皇大帝遇了危险叫佛祖帮忙。”
宗教裁判所
都不能用刑——“你允许我用刑，我允许你用刑，咱两就都合法了。”
教会远离血腥——“火刑好像不会流血。”
“在他们开始烧书的地方，他们最终会烧人”
马丁路德“因信称义”
攻击教皇——不说这场斗争是教徒和教皇之间的矛盾，而说成是日耳曼民族和罗马民族的矛盾。
“一言兴邦，这个千百万文人的终极梦想，他做到了。”
一名年轻人用威廉赏赐的钱买了两把枪打死了他，杀天主教的不是罪，是荣耀。
笛卡尔认为，学校所教的，除了数学之外没有其他任何有用的知识。
亲自思考世界，阅读世界这本大书。
第一个任务：用怀疑的眼光审视所有的知识。
“我思故我在”
我们为什么不要立刻就能提供幸福的宗教？
因为我们想避免独断。
“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”——加缪
本体论——世界的本质是什么
认识论——哪些知识是真实可信的
二元论——心灵+外界
唯我论——确认我存在，不确定外界存不存在
目的论——世界万物因为某种目的而存在
“你的生命不应该献给我，应该献给那位夫人。”
“无论多荒谬，多不可置信的事情，无一不是这个或那个哲学家主张过的。”——笛卡尔
斯宾诺莎的“实体”：不依赖外物存在，自身即为存在原因的东西
弱点
数学——无根之木（理性主义：演绎法，严谨）
科学——结论不可靠（经验主义：归纳法，产生新知识）
英国的学术史——跟欧洲大陆对着干
“吾爱吾师，吾更爱真理。”
“有理就有理，别拿辈分压我。”
莱布尼茨的单子论——物质由不能再分的“单子”组成。
伏尔泰这个大嘴巴宣传牛顿的苹果
休谟的切实可信知识：
一，不依赖经验的知识
二，可靠的知识是我们自己感受到的经验
人类获得知识的途径
一，演绎推理
二，经验
休谟干掉了因果律
“我认为过去发生的事，未来不会发生。”
“你怎么知道明天的太阳会照样升起？”
亨利四世被绝罚，站三天三夜后吻脚，第二次绝罚直接杀了罗马教皇。
康德
先天认识形式——人类认识世界，都是通过某个特殊机制加工过得。
物自体——世界的真实面目
表象——物自体经先天认识形式加工得到的东西
先验——不依赖人的经验而存在的东西
因果律只存在于先天认识形式里，并不存在于物自体中。物体是自由的，我们的意识也是自由的。
证明：
一，我们意识到自己意识之外还有一个世界。说明我们有空间意识。
二，人类可以想象不存在物体的空间，但是不能想象不在空间的物体。说明空间是不依赖外界经验存在的概念。
“人的理性给自然立法”
黑格尔
矛盾就是世界的本质。
事物的正题和反题会发生强烈的冲突，这个冲突的结果不是一方消灭另一方，而是正题和反题最终化为合题，达到协调，实现升华。这是有方向的。
“绝对精神”
“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
找到现象的反题，结合正题，分析对立统一关系，观察合题，观察事物就能提高一个级别。
我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。
叔本华
万物的物自体是统一的。
生命意志——一股永不停歇的力量，驱使着万物去运动，去发展。（盲目的，永不疲倦的）
驱使我们的，是“消除焦虑”的欲望。
更好是好的敌人——法国谚语
“人生有两大悲剧：一是得不到的东西，另一个是得到了的。”
增强自己克制欲望的意志力。
欣赏艺术：用无关欲望的对艺术品的欣赏来获得暂时的解脱。
悲观主义的好处：其他人注定和你一样痛苦
尼采
“伊丽莎白，你为什么哭呢？难道我们不幸福吗？”
同情弱者没错，但弱者不能拖后腿，这是可耻的
奴隶道德：弱者掩盖自己对强者的恐惧，嫉妒，自私
贵族道德：追求生命积极
人的本性就是残忍的
承认痛苦，迎战痛苦！
“真理就是一种如果离开他，某种生物便不能生活的错误。”
假如拉马克是对的，那为什么人类会有处女膜？
正因为劳动违反人的天性，所以劳动者值得我们尊敬和歌颂。
公理不是什么公认的道理，而是硬性规定。
“上帝不但掷骰子，还把骰子扔到我们看不见的地方去。”
罗素
“三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类痛苦不可遏制的同情。”
“爱国就是为了一些无聊的理由去杀人或被杀。”
维特根斯坦
中学和希特勒一个学校
第一次上课就给老师上课
逻辑证实主义——科学的严谨性
实用主义——科学的实用性（效果好的，就叫真理）
波普尔——证伪
“正因为可以证伪，所以才正确。”
“没有真理，所有真理都可能是错的。”
“历史主义是不可证伪的空话。”
“凡事终极真理，都是毫无意义的。”
卡尔萨根的喷火龙——奥卡姆剃刀杀死他
“人们用科学预言的同时，其实就是在证伪。”
“为什么宇宙中存在普世的物理规律呢？”——“因为人们需要。”
“科学并非是真理，仅仅是实用工具。没有方法比科学更好。”
“大样本随机双盲试验”
“巴纳姆效应”——人们趋向为自己量身定做的，模糊的性格预测。
“幸存者偏差”——被验证的正确预言，才会被广为传颂。
“形而上学的路走不通，形而上学的问题都没有答案。”
认识论——什么知识真实可信
哲学面临不能证明自己的窘境
“康德用来批判理性的工具却没经过自己的批判。黑格尔讲辩证法，但是他的辩证法到最后却并不辩证。尼采说所有真理都是谬误的，那他自己不也错了吗？逻辑证实主义分析语句的规则，经过自己的分析都变成了无意义的。波普尔的证伪主义是不可证伪的。实用主义以‘是否实用’来评价整理，但是标准又是什么呢？”
“哲学研究的不是‘什么知识真实可信’，是认识论的问题”
萨特拒收诺贝尔奖
颁奖是等级划分
评奖时偏向西方意识形态
萨特
“存在先于本质”
自由多了不是好事，反倒因为责任的增多给人增加负担。这是现代社会精神危机的一个根源，也是很多人选择盲从的原因。
加缪
“世界是荒谬的”
西西弗斯比喻——我们推石头的时候哄骗自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。
这个哄骗的理由，就是人生的意义。
“真正严肃的哲学问题这有一个，那就是自杀。”
当你不再追问人生的
意义时，或许意味着你已经找到答案。
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