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梦佳人两首
<其一>
昨夜梦佳人,凝眉妆镜前。 翘首望飞雁,朦胧双泪眼。 心中事千千,欲语无人言。 我心待君归,君归我未见。 君心应如秋,我心比秋悲。 <其二>
昨夜梦佳人,携手同游春。 园中春最好,空中飞有鸢。 柔风拂细柳,青石映碧泉。 更有蝶飞舞,如醉翩翩跹。 亭上双飞燕,亭下芳菲迷人眼。 采之欲遗谁?所思在眼前。 回顾望佳人,低首与之语: 明年由今日,春景依如前 不知今日红颜仍在否?持酒独饮多慨然! |
沉重
上帝让我背着沉重的十字架 我却将它煅成利剑 斩去 ——沉重 |
奋斗 日日夜夜 只为一个 成功时刻的喜悦 |
关于夜 <一>
夜本是黑夜 人们却用灯火将它变成了一个怪物——白夜 人类骨子里有一种恐惧——对黑夜的恐惧 于是一个个孤魂聚集在篝火旁游荡
他笑着问我 “游荡中可遇到了人生的另一半” 我说 “夜太黑且没戴眼镜” 他说 “倘若遇见了彼此擦出火花,这夜便不那么黑了” 我笑着接道 “倘若如此,那就让我们在一起燃烧吧”
<四>
夜继续黑着 出于对光明的向往 当灯泡再也无法发光 一支支蜡烛就亮了起来 淡淡的黄色火焰微微飘动 要啃掉夜幕的一角并妄想将它燃烧 夜无语 甚至没发出一声被灼痛的呻吟
<五>
夜早已降临 深夜 她用夜幕笼罩着大地 让万物在她的怀抱中休憩吧! 万物之首的人类总是那么调皮迟迟不肯入睡 你看那鸟儿都早已熟睡
<六>
没有黑夜 人们不知白昼之可爱 没有白昼 人们不知黑夜之静谧
<七>
黎明是黑夜之子 当他出生时 他伟大的母亲便静悄悄地死去了 |
汾河赞 流动的水 于千百年来可流尽了你的泪? 节节的断流可是你断了的节节心肠? 滚滚翻腾的乌云是你的救世主 你掩住泪尽肠断的悲伤 却肥沃了两岸万里的边疆 |
樱花与梨花
身居大武汉,地处东湖之滨,如果说武汉大学的樱花浪得虚名,估计会被不少人拍砖。
自古以来,一人得道,鸡犬升天。 武大学界久有盛名,当年鬼子们种的樱花也稍微沾了点光,小小樱花大道,樱花盛开之际常常人头一朵朵。根据巴拉巴西的理论,日后追大流的人会日益增多,建议官方将门票提升至50元/位。 今天就随便谈一下樱花与梨花,当然本人没有认真格物,致知方面有偏差也在所难免。这不是一篇科学短文。 很久很久以前我们家庭院种了棵樱树,现在只能回想起红色的樱桃对樱花已经没什么印象。 樱花之美多半在其离落之时,日本人喜凄美之感爱樱花也可预料。(鬼子国地形狭小又缺资源,故常有悲观凄凉之感。)我对樱花没什么偏见,鬼子和鬼子的樱花皆源自我大中华。 个人认为,樱花虽美但仍不能与梨花、梅花一较高下。凡花,远观成群成片,赏心悦目;近观娇羞百态,闻之芳香沁人。花属阴柔之物,多配饰与女子,也多以美女比之。 樱花远远望去,白的似雪,淡红似残阳映照下的霞云。樱枝条太过招展,樱花洁而不纯;樱花生命力太短,短短十日,不抵寒峭,“凋零香殒日,壮烈更风流”与其说是“壮烈的凋零”倒不如说是无奈的凌落,又或许樱花本身就有种品性 一有动静,争入风尘。总之赏樱当在凋零之日。 远观千树万树梨花开,其美自不必言;近详查梨花,粉淡香清恰似一枝香雪,卓绝佳人,冰姿玉骨,美而不娇,娇而不媚,媚而不俗,天姿灵秀,意气舒高(黄庭坚:总向风尘尘莫染),柔而刚(陆放翁:粉淡香清自一家,未容桃李占芳华),刚而柔(梨花带雨几多羞)。 日本人将樱花作为国花是可以理解的,十万国人武大赏樱实在有点不可理解。
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甲午海战120周年有感
今天是甲午海战120周年。
曾经也愤青,曾经期望再来一战,马革裹尸,不破扶桑誓不还,一血国耻。 现在很多人反思甲午战败原因 腐败 体制 科技等等,很多人纪念我们的英雄, 中华民族是一个盛产英雄的民族,中华民族未曾有一天忘记他们的英雄,中华 民族又是一个敢于正视自己的耻辱历史的民族,毫无疑问,这是一个伟大的民 族!幸哉幸哉,为其一员。 自古以来,中国强日本则为妾,中国弱日本则为贼(戴季陶语),唐白江口一 战倭寇千年不敢觊觎我中华,明万历朝鲜之战,我中华男儿以一当十 所向披 靡 令贼寇闻风丧胆,后日本明治维新 脱亚入欧 国力大增,以弹丸之地欲图世 界之强,清王朝内部腐败不堪 对外闭关锁国 夜郎自大 举步不前,虽有洋务运 动,难免其衰,甲午之战,尽丧国耻。中国弱日本为贼,为贼者又岂日本也? 胜败乃兵家常事,大胜抑或大败最令人情绪化而丧失理智,如今纪念也好反思 也好总是好的,但是一时成败放在历史长河中又何足道哉!!!甲午百年而 已;一战胜则保平安盛世几时,一战败则国衰任人凌辱又岂能等闲视之!甲午 之殇何时休!历史上从来没有永远的强者也没有永远的弱者,多么强大的帝国 也有轰然倒塌的一天,远有匈奴汉唐蒙古波斯拜占庭马其顿阿拉伯亚历山大 等等,近有荷兰 大英帝国 苏 联等,美利坚合众国近年来也颓势尽显。不争一时长短,也不要过激的民族主义,也不要无聊的复仇主义,不要患上短 视病和狂热病,前世之事后事之师,不忘历史,发展自己使自己强大,也要 居安思危,既然总会有衰落的一天,如何在衰落时避免这样的状况“中国强 日本则为妾,中国弱日本则为贼”?恐怕要从政治经济文化等入手。二战日 本战败美国在日本驻军,多多少少改造了日本大和民族的一些特性,不知成功 程度如何也算是一个不错的办法,让他们的人民丧失尚武精神让他们的人民胆 怯懦弱让他们的人民不思进取让他们的A,V,文化大行国内等等。如何复兴强大 是一个课题,如何衰落时让中华民族不再发生类似惨剧积蓄力量让中华民族平 稳着陆以图再起又是一个课题,这两个课题都是值得仁人志士深思的。(全文完) 张文彪于武汉 2014.7.25
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元宵节诗词评注 生查子 元夕欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
青玉案 元夕 |
梦游竹林寺
雾起仙山雨濛濛,竹林深处听钟声。 山风阵阵传梵音,堪将余生付此中。
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七月二十八重游柏林园
柏林深处啼不止,碧水绕阶小榭台。 黄髫小儿伊呀语,笑声不知何处来?
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秋声赋
大概是青春易老,时光已逝。短短三四年的功夫,已将自己的古文班底丢了个干净,新文学的功底大概也所剩不多了。当年所谓的欧阳子的《秋声赋》,骆宾王的《讨武曌檄》,江淹的《别赋》 庾信的《哀江南赋》,韩愈的《祭鳄鱼文》,《北山移文》,李华《吊古战场文》苏子的《赤壁赋》,王勃的《滕王阁序》,司马公的《屈原列传》《李将军列传》等等,那都是我曾经的最爱,现在都很生疏了就像以前的朋友一样。前段时间,太原小雨,无论天空大地及生灵皆呈典型的秋景,窗外秋风萧萧不禁想起了那篇‘欧阳子方夜读书’的《秋声赋》。翻翻了高中时买的《古文观止》再次读了读,与以往读此文的感觉别有一番不同。我那随声带的四大名书《傅雷家书》,《红楼梦》,《古文观止》,《周易》,很长时间没读过了,很长时间了。现在的每天看的是裴礼文,钱吉林,谢惠民,金圣才。哎哉,悲哉。没办法谁叫咱是学数学的人呢。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:异哉! 初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其融于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
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