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曲则全，枉则直，洼则盈， 敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人抱一而为天下式。
不自见，故明；不自恃，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？
诚全而归之。
老子《道德经》第十九章
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