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如果说世界上压根就没有“时间”这玩意儿，你会怎么想？
在上班恐惧怎么破这篇小文里，开始思考恐惧感背后的推手，但还没有找到真正的“幕后黑手”。
这两天琢磨了一下，发现原来是时间惹的祸。
每个人的日常活动都被“定格”在一个个小的时间碎片中，比如作息时间表、工作安排计划、法定休假日期等。甚至是商家的打折计划都能让日常生活为之调整。对此，有人发出别再做时间的奴隶这样的呼声。
仔细追究下去，发现了一个更大的问题：时间存在吗？
先看看物理学家怎么看，
对短过一普朗克的时间的研究，把物理界带到了一个两难的境地。简单的说就是，在最最根本的物理存在里，时间可能根本就不存在。如果这样的话，那什么是时间？为什么我们又能如此真实的感觉到它的无所不在？ 牛津大学的物理学强人（philosopher of physics） Simon Saunders 说：“给时间下定义，在现代物理学里面是很大的难题，目前看来，最简单的解决办法恐怕就是说‘不知道’……”
——摘自可能之时间本虚无
观点激进的还不止他一位。英国物理学家JulianBarbour声称，世界上压根就没有“时间”这玩意儿。参见AdamFrank的《关于时间：宇宙大爆炸理论衰落时期的宇宙论与文明》。
抛开其中物理研究的成分，核心的观点：时间≠物质，时间只是用来协调日常生活的一种度量或工具。
在马克思主义哲学的时空观中，时间也是相对的，
时间和空间作为物质运动的存在形式，它们的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的，因而是相对的；人们关于时间和空间的观念也是可变的、发展的，因而也是相对的。
在哲学讨论中，对时间非物质性的观点也有涉及，
从以上来看，我们完全可以放弃“时间”的概念，而照样能够很好的表达人类对于这个世界的认识，而放弃“时间”这一概念的好处是：可以将人们从所谓的“时光倒流”、“时空旅游”等错乱的思维、幻想和纠结中解脱出来，避免在科学研究的大道上走向死胡同。而如果真的能彻底放弃使用“时间”这一概念的话，那么，也许我们会更多的去追求生命的质量，而不是过多的去追求生命的长短。当然，在实际生活和工作中，我们也没有必要真的放弃使用“时间”的概念，毕竟我们用得很习 惯了，我们只要相信：“时间并不是一种客观存在的事物”就行。
——摘自没有时间的世界
结语
时间是否存在（是一种物质或纬度）的讨论超出了本文的内容范围，但对这个问题的思考以及非主流的声音至少可以“敲打”一下那些习以为常的定势。
过度的时间度量已经让我沦为了“时间的奴隶”。判断一件事情的价值已经偏离了事情本身，转而变为了时间（效率、效益）的评估。由此引发的恐惧和焦虑在自己和周围人的身上随处可见。
如果说时间是一个好用的工具，把人们从混乱带向了秩序。那么时间工具的异化，则让我沦为了时间的奴隶。
为了迎合时间而进行的生活可以消停了。
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