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1.六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
其中，“御”不仅指驾驶，还指驾驭下属乃至国家的知识。
2.竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
3.乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，殿试录取者称为“进士”。
4.乡试第一名称“解元”。明、清科举分为三甲。头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲第一名，称“传胪”（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名），中二甲赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。
5.襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
6.中国书院制度自唐代始，分为官办和私人设置两种。官办的名校有集贤书院，这属于国立学院，性质相同的还有史馆，昭（弘）文馆等。私人设置的著名书院有岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院等。
7.几种关系的雅称：点头之交、莫逆之交、金兰之交、刎颈之交。其中，金兰之交，根据成语“义结金兰”，可以知道是指没有血缘的人拜为兄弟。莫逆之交指情投意合，或者非常默契的朋友，不一定是好友。
8.“颠张醉素”，这个我知道“张”是张昶，“素”是怀素和尚。张昶，我不熟，但他哥哥张芝可是“草圣”，在《孙过庭书谱》里还记载过王羲之对于张芝和钟繇的评价。张芝、钟繇、王羲之、王献之并称为“书中四贤”。
但题库问的是他们的作品，如下：
张昶：自言贴 怀素：自叙帖 王献之：中秋帖 苏轼：寒食帖
9.张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）
A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹
注：什么奇怪题目，貌似这酒还挺有名的……
10.“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点？当然是荀子。
11.爵（一种酒器）有三只脚。
12.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
13. 千金小姐：一个与伍子胥有关的悲（自）惨（行）故（百）事（度）。
14.我国存世最早最完整的国画作品是：顾恺之的《女史箴图》。
15.中医别称：岐黄。“岐”指岐伯，黄帝的臣子。《黄帝内经》便是此二人的对话。
悬壶：《后汉书·费长房传》载，市中有一老翁卖药，悬一壶于市头。而他的药给人治病，每每药到病除，十分有效，引起人们的注意。结果发现这个神奇的老头，每 到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬 壶济世”。
杏林：三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种五株，轻者一株。数年后，蔚然成林，红 杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感 谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
另附“虎守杏林”传说：董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎。细看没有吃人的凶相，一动不动，抬头张嘴，大声喘气，流着泪，表情很痛苦样子，是求董奉治 病。董仔细看了老虎说：“明天此时你来此等候，我给你治病。”老虎点头走了。第二天董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。他用手掏出老 虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病，后来老虎为了报恩，就为董奉守杏林。今人用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高超的医术。
16. 有关“月老”的神奇故事：唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，来到次宋，当晚在城南的一家旅店住下。晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦 囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。韦固想：《婚牍》定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发红光，便叩问其中装了什么？ 老人微笑道：“红绳子也”。韦固又问：红绳子何用？老人从囊中掏出一支红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固， 此绳以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯异域，此绳一系之亦必好和，终不可违也。韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜 老妪之女也”。说完就不见了。
第二天，韦固起早梳洗打扮一番，赶紧找到店北卖菜老妪，特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起，竟拔剑刺去女孩惊呼，老妪高叫，韦固弃剑而逃。
十几年过去了，韦固已成为一名武将，娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖，见妻子貌美非凡，只见眉心贴着一朵红纸剪的小花，问其缘 故。听香娘叙说，方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒，从此恩爱有加，后子孙满堂，白头偕老至终。以后，民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜 拜。
17. 有关“新郎”的传说：很久以前，在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生，他饱读诗书，聪明过人，性格开朗，人缘极好，名叫“新郎”。他勤于耕种，不求功 名，如今已年过二十，尚未成家，一心想找位志趣相投的女子为伴。登门提亲的人很多，都不在他的眼里，全都被他谢绝。
距新家村不远处有条小河叫“星溪”，溪畔村里有一位如花似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八，聪明贤惠。新郎对星娘的聪慧早有所闻，心里虽生爱慕之情，苦于 无法接近。在众人鼓励下，他大胆地请媒人前往提亲。媒人受新家之托，来到星娘家说明来意。星娘对新郎的聪明才智，早就了解得一清二楚。本想一口答应，但为 了考考他的真才实学，便对媒人说：“要我答应这门亲事并不难，只是有个条件。”“条件？”媒人说，“姑娘请讲吧，我一定转告。”
姑娘笑了笑说：“这条件并不高，只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。星娘又说：“这个新房与众不同，请婆婆仔细听好——不用门来不用窗，无 柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。”媒婆听了觉得奇怪，“哪有这样的房子？” 姑娘说：“你回去对新郎说，如能照此办到，三天后我与他成 亲。若办不到，叫他死了这条心吧！” 媒人心想，这算什么条件，分明是不愿意，才故意出难题。她晦气地回去将条件对新郎一说，劝他另选人家好了。不料新郎 听后却哈哈大笑，说：“这新房容易办到，两天之后请你来看新房子。”
到了第二天，媒人来到新郎家。新郎带她到屋后那座向阳的山坡上，指着一个大山洞，“那就是我准备的新房。”说罢，领着媒人走进山洞一看，一张石床摆中央，罗 帐锦被铺满床，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。媒人见了赞不绝口，说：“好房！正符合星娘要的‘别有洞天’的新洞房。”这时媒人才恍然大悟，原来星娘在 考新郎呀！ 次日，新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲，夫妻恩爱，白头到老，传为佳话。
从此，人们把结婚的新房称“洞房”。“洞房”一词的来历传说源出于此。 朗与郎、星与新皆系谐音，故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”。沿袭至今没有改变。
18.丈人：汉初，汉高祖刘邦对北方匈奴首领施以“和亲”政策，用汉王朝同匈奴单于通婚结亲的策略，换取同匈奴和平相处。匈奴单于高兴地对外人宣扬：“汉天子，我丈人行也。”久而久之，汉人也将岳父改称为丈人了。
19.岳 父：在唐玄宗李隆基的一次泰山“封禅”中，中书令张项做“封禅使”。“封禅使”具有很高的政治地位和权力，于是，张就借机把自己的女婿郑镒由九品超拔为五 品。唐玄宗察觉此事之后，他曾当面质问过郑镒。弄得郑镒面红耳赤，无言以应。在旁边的同僚黄幡绰含沙射影地讥笑道：“此乃泰山之力也。”玄宗对于张项的徇 私大为不悦，不久就把郑镒降回了九品。后来此事传到了民间，时人认为郑镒之妻父虽然有徇私之嫌，但其对自己女婿的感情却不可谓不深，于是人们就把妻父称 “泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”。同时，也把妻母称为“岳母”。
20.十三经：《周易》《尚书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
其中《孝经》是汉族政治伦理著作，《尔雅》（尔是近的意思，雅则专指雅言）是一部词典。
21.“形存则神存，形谢则神灭”是由范缜提出的。
22. 汉武帝时期，国家设立五经博士。
23.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。出自慧能。
24.宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，后者词集是《断肠词》，诗集有《断肠诗集》。
25. 韩非子的法治思想主要强调法、术、势相结合。即商鞅的“法”，申不害的“术”，慎到的“势”。
26.①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。
③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。
对应：孟子 孔子 庄子 老子
27.鲜卑族俗称其主为可汗。
28.汉元帝在位时昭君出塞嫁给了呼韩邪单于。
29.“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在甘肃省。
30.我国第一所创办国学研究机构的大学是北大。
31.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由白居易提出的。
32.甲骨四堂：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。
33.《十三经》汉代五经发展来，在南宋时成形。
34.金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。形容孔子。
35.厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自《礼记》。
36.曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了禹贡学会。
37.宋初四大类书：《太平御览》《册府元龟》《太平广记》《文苑英华》
唐代四大类书：《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《白氏六帖》
中国古代四大类书:《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》《全唐文》
38.《易传》包括：《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，十篇统称“十翼”。共七种十篇。
39.卦的构成要素：卦形、卦辞、卦爻。
40.将《孟子》由子部入经部的是朱熹。
41.我国古代图书四部分类：经史子集。
经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书，远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中 国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。
子部：指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书，道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
42.《春 秋繁露》：中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳、五行为骨架，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣 扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。提倡张三世即“所 见、所闻、所识”。
43.唐代著作《五经正义》出自孔颖达。
44.濠梁之辩的主人公是庄子与慧施。
45.“三玄”是指《庄子》、《老子》、《周易》。
46.《太玄》：扬雄一生最耗心血，也是最得意的一部著作。
47.出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，王昌龄被称为“诗家夫子”。
48.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，《小雅》之始为《鹿鸣》。
49.三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信。由董仲舒提出。
50.陆机被称为“太康之英”。是文学家，亦善书法。形成“太康诗风”。
51.四大名楼是一种泛称，特指山西鹳雀楼、江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）以及四川绵阳越王楼。又有说法称蓬莱阁也位列其中。
52.江西诗派：北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
53.柳永有一首词受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是《八声甘州》。
54.古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，出自陆游《临安春雨初霁》。
55.被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是林逋。
56.“和谐”一词最早出现在《管子》。
57.我们通常所说的“韩孟诗派”是指韩愈、孟郊为首的团体。
58.电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是《临江仙》。
59.近代国学大师王国维的一本词话著作名叫《人间词话》。
60.被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是张若虚的《春江花月夜》。
61.我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。这句诗出自苏轼之手。
62.朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为闽学。
63.北宋五子是指周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
64.佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是道、经、诗。
65.天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了“天行有常”的命题。
66.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自《管子》。
67.《南华经》是《庄子》的别称。
68.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是张载的名言。
69.平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是围棋术语。
70.“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自《孟子》。
71.文征明：明代著名画家。
72.苏轼、司马相如、陈子昂是四川人。
73.在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是艾青。
74.唐绝句压卷之作：王之涣的《凉州词》。
75.标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是欧阳修。
76.田园诗派的开创者是陶渊明。
77.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是酒。
78.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该左手在外。
79.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示忠耿正直。
80.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是“井上的围栏”。
81.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是元宵节。
82.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于一个成年人的高度。
83.《百家姓》中没有“肖”。
84.我们常说的“十八般武艺”最初指的是使用十八种武器的技能。
85.古人的婚礼在傍晚举行。
86.在古代人们尊称对方的妻子为令正。
87.我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是文章书画稿费。
88.度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。
89.元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是“大海”。
90.在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，请问按建筑方位，古代宫殿大门前成对的石狮一般都是左雄右雌。
91.古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是：独行潭底影，数息树边身。
92.辽代在北京建立南京幽都府作为陪都，近代在北京建都，称为中都。
93.孔子提倡的中庸之道的理论基础是“天人合一”。
94.“爱有差等”这一观点是儒家的。
95.俗话说“化干戈为玉帛”，干、戈都是武器，“干”指的是防御武器。
96.在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的虚龄。他们是孔子和孟子。
97.古代战争中指挥军队撤退时要敲击锣。
98.李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是晚春的景色。
99.篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会会徽“中国印”是阴文印。
100.算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方运算。
101.奇货可居：与吕不韦有关。
102.唱 念做打是京剧表演的四种艺术手段，也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一 的 “歌”。做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
103.“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指酒窝。
104.孟子说：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
105.“水则载舟，水则覆舟”是荀子的名言。
106.“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是李清照。
107.汉 代“四家诗”：指汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出 于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。“毛诗”是古文诗学，较晚出，系 私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后直到现在，通行的《诗经》即为“毛诗”。
108.“海上升明白，天涯共此时”是张九龄的名句。
109.成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是“时不再来”。
110.“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是尚书省。
111.西湖的白堤的得名与白居易有关。
112.孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是圆规曲尺。
113.“一琴一鹤”所形容的是为政清简。
114.成语“一衣带水”中的“水”原指长江。
115.“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是元好问写的。
116.在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中竹指吹奏乐器。
117.“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事。
118.“信言不美，美言不信”体现出辩证法思想。
119.五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
120.“文章千古事，得失寸心知”是杜甫的名句。
121.昆曲被称为“中国百戏之师”。
122.陛下：宫殿的台阶。
123.我国现在存最早的兵书是《孙子兵法》。
124.唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：道是无晴还有晴。
125.舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是南师。北狮则与真狮近似。
126.文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡说过：宁可食无肉，不可居无竹。
127.唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞。
128.风筝最初是用来通报消息的。
129.“鼎”的最初用途是：烹煮器具。
130.“三更半夜”中的“三更”指的是：23点至凌晨1点。
131.明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：长颈鹿。
132.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是孟子最早提出的。
133.成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“尺”更长。
134.吃年糕的习俗与伍子胥有关。
135.“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是辛弃疾。
136.哪个成语典故说的是吕不韦的故事：一字千金。与《吕氏春秋》有关：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
137.“红娘”的由来出自《西厢记》。
138.《二十年目睹之怪现象》讲述的是以官场为题材的故事。
139.《搜神记》的作者是东晋史学家干宝。是一部讲述各种神怪故事的书，也是中国最早的文言志怪小说。
140.《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
141.“业精于勤，荒于嬉”是我国韩愈提出的。
142.“十年树木，百年树人”是管仲的名言。
143.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是说《红楼梦》的思想内容的。
144.《红楼梦》中描述的四大家族除了贾、薛、史，还有赵家。
145.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，此句出自《楚辞》中的《湘夫人》。
146.《两都赋》班固 《两京赋》张衡
《子虚赋》司马相如 《魏都赋》左思
147.夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。
148.古代的死刑在秋冬行刑。
149.关汉卿历史剧的代表作是《单刀会》。
150.被后人称为“南曲之宗”的作品是《琵琶记》。
151.元曲在元代被称作“新诗”。
152.为《毛诗》作笺的儒学大师是郑玄。
153.宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是柳开。
154.被后人称为“正宗”、“集大成”的词人是周邦彦。
155.提出“词别是一家”的作家是李清照。
156.《墙头马上》的作者是白朴。
157.梁启超说“初读《定庵文集》，若受电然”，《定庵文集》的作者是龚自珍。
158.关于神话的产生，一向比较通行的解释有两种，一种是劳动说，另一种是宣泄说。
159.《尚书》内容所属的类别是哲学散文集。
160.《离骚》在诗歌形式上所属的体式是七言体。
161.以《谏逐客书》为代表的李斯散文最鲜明的特色是铺陈排比。
162.刘勰《文心雕龙·明诗》对《古诗十九首》的评价是：婉转附物，怊怅切情。
163.《史记》的五种体例中，“世家”这种体例是记述特殊人物或集团的事迹。
164.《汉书》所属的历史编纂体例是断代史。
165.枚乘的《七发》所标志的赋体发展阶段是大赋文体的形成 。
166.形制完整的文人五言诗，最早出现的时期是西汉中期。
167.刘桢诗歌的风格是：文多兼善，辞少瑕累。
168.代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是 （ABCD）
169.A 置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜
170.B 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康
171.C 目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄
172.D 遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲
173.历史上对阮籍好酒性格的描述是：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
174.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是：庄老告退，山水方滋。
175.前人对左思生平的评价是：寻山陟岭，必造幽峻。
176.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是：感遇诗。
177.在唐代古文运动兴起的诸种因素中，更为直接的原因是：受萧颖士、李华、梁肃和柳冕等古文家的影响。
178.后人称韩愈为韩昌黎的原因是：郡望昌黎。
179.韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是：恢复贞观之治。
180.“葡萄美酒夜光杯”的出处是：王翰的《凉州词二首》其一
181.李商隐无题诗的特色是善于描写隐秘难言的爱情心理。
182.柳宗元一生的转折点是被贬永州司马。
183.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于杜牧的咏史诗。
184.陈子昂振起一代诗风的起点是恢复风雅传统。
185.李贺在唐代诗坛被称为诗鬼。
186.韦应物山水田园诗的风格特色是气貌高古，清雅闲淡。
187.著名的元代杂剧《西厢记》取材于《莺莺传》。
188.李翠莲这个人物出自话本.
189.话本：宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
190.诸宫调：一种古老的汉族民间艺术，属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。
191.与黄培芳、谭敬昭并称为“粤东三子”的清代作家是张维屏。
192.《牡丹亭》中唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦”，表达了对青春虚度的伤感。
193.下列作品中，以词代信的是《金缕曲》（季子平安否）。
194.《董西厢》属于说唱。
195.周密《观潮》一文选自他的《武林旧事》。
196.钟惺《浣花溪记》中所写的浣花溪位于现在的四川成都。
197.吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关”，其中第一句是指吴三桂弃关投清。
198.龚自珍《咏史》“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游”中，“团扇才人”是指文人。
199.《浣纱记》唱词中，表达了范蠡、西施归隐之念的是伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对。
200.“写鬼写妖高人一等，刺贪剌虐入木三分”这一对联是蒲松龄的写照。“大漠孤烟直，长河落日圆”出自王维的《使至塞上》。
201.一骑红尘妃子笑 ,无人知是荔枝来。
202.明代四大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶mei》。
203.宋代书法有苏黄米蔡四家，苏黄米蔡分别是 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
204.出色的文人总是得到盛誉，我们称 杜甫 为“诗圣”，李白 为“诗仙”， 王昌龄为“诗家天子”，李贺诗鬼， 刘禹锡为诗豪。
205.白居易《长恨歌》中的写爱情的千古名句是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。
206.黄鹤楼是中国江南三大名楼之一，古今写黄鹤楼的诗篇数不胜数，像崔颢的昔人已乘黄鹤去 此地空余黄鹤楼。李白的雪点翠云裘， 送君黄鹤楼。
207.文学史上“风骚”并称，其中“风”指《国风》，“骚”指《离骚》。
208.填写下列古都的现在地名：长安 西安、大都 北京、临安 杭州、建康 南京 。
209.“临川四梦”指的是 汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四部写有梦境的戏剧作品。
210.金圣叹所称的“六才子书”是 《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》。
211.中国最早的山水画作品是隋代展子虔的《游春图》。
212.“五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 。
213.“惟楚有材，于斯为盛”，这是镌刻在千年学府，中国古代四大书院之一的岳麓书院正门的一副对联。
214.“思接千载，视通万里”，概括了文学的多彩缤纷，包举万物，这句话出自刘勰的《 文心雕龙 》。
215.传统音乐的“五音”包括“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽 ”。
216.“文房四宝”指的是笔 、墨、纸、砚，并分别以湖笔、徽墨、宣纸、端砚为上品。
217.“初唐四杰”包括王勃 、杨炯、卢照邻、 骆宾王。
218.清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自《周易》一书中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
219.苏轼评价王维时说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”
220.成语“黄粱一梦”中的“黄粱”是指 小米 。
221.《尚书》相当于一部公文总集。
附：《尚书》是中国最早的一部（历史文献）总集,相传曾经由孔子编选。此外，还有：
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
222.著名对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”藏于东林书院。
223.脱颖而出：颖，尖子；脱颖而出指锥尖透过布袋显露出来，比喻人的本领全部露出。毛遂在自荐的时候遭平原君拒绝，平原君以锥子和布袋作喻，说毛遂没有能耐，毛遂则继续以锥子之喻反驳，后来毛遂得以跟随，果真起到重要作用。
224.古人妻子生了男孩叫 “弄璋之乐”， 生了女孩“弄婉之乐”。
225.唐代特别精通音律的皇帝是唐玄宗李隆基。
226.“天下兴亡，匹夫有责”是思想家顾炎武的名言。
227.“才高八斗”最初用于形容曹操之子曹植 。
228.诗经分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是 颂 。
229.五音中“宫商角徵羽”大致相当于简谱中的( 1、2、3、5、6 )，七音指“宫、商、角、清角、徵、羽、大宫”分别相当于与简谱中的( 1、2、3、4、5、6、7 )
230.“近日颇怀枫树之悲”是指表达的心情是(长辈去世，心里难过)。
231.中国民间故事嫦娥奔月和牛郎织女，在时间上嫦娥奔月早于 牛郎织女。
232.诗句 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的故人是指唐代诗人孟浩然。
233.“海内存知己，天涯若比邻”是出自王勃的诗句。
234.“生旦净末丑”是京剧中的行当， 其中“净”是指扮演具有鲜明人物个性的男性角色。
235.“名不正言不顺”体现了中国的 儒家 思想。
236.中国历史上最早运用“望闻问切”方法进行中医诊断的是扁鹊。
237.诗人卢照邻以诗句“接汉疑星落，依楼似月悬”描述的是元宵节燃灯的盛况。
238.诗句“若与功名论，几与卫霍同”中说的王昭君堪比卫青和霍去病大将军。
239.“闻名遐迩”中的遐是“远”的意思，“迩”是指“近”的意思。
240.诗歌史上诗歌流传至今最多的诗人是陆游。
241.诗句“凡有井水处，即能歌柳词”中“柳”是指柳永。
242.《洛神赋》歌颂了洛神的美貌，它的作者是曹植。
243.最先为石油命名的是宋代科学家沈括。
244.“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”描述的是名著《红楼梦》的成书过程。
245.“翡”和“翠”是两种不同的颜色。
246.唐三彩是指黄白绿三种颜色。
247.“勾心斗角”原是形容 房屋宫殿 。
248.“青梅竹马，两小无猜”是出自李白之诗句。
李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
249.中国古代典籍中最早用“先生”来称呼老师的是《曲礼》。
曲为细小的杂事。礼为行为的准则规范。“曲礼”是指具体细小的礼仪规范。
250.《诗经》中诗歌的创作年代是从西周初年至春秋中叶，共有 305篇作品。
251.“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《逍遥游》一文。
252.屈原在民间歌谣基础上创造了新的诗歌形式，因为作品都是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，所以汉代人把这种文体称为楚辞，后世又称“骚体”。 屈原的代表作是《离骚》，这是我国文学史上最长的一首政治抒情诗。
253.《史记》中为避免重复，让人物传记相互配合的方法称作互见法。
254.85、“此中有真意，欲辨已忘言。”这两句诗见于陶渊明的《饮酒》其五。
255.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《搜神记》，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》。
256.唐传奇《霍小玉传》的作者是蒋防。
257.杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“烽火连三月，家书抵万金。”
258.白居易《长恨歌》中描写爱情的名句是：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
259.欧阳修是北宋古文运动运动的领袖人物。
260.“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的词《满江红》（怒发冲冠）。
261.《窦娥冤》中窦娥临死前发下的三桩誓愿并皆实现的情节，是作者化用了东海孝妇的故事。
262.代表清代剧坛最高成就的是洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
263.吴伟业名句“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，“红颜”指的是陈圆圆。
264.元杂剧中的女主唱称为旦本，男主唱则称为末本。
265.《单刀会》是元代杂剧家关汉卿的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。
266.元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈，突出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。
267.《诗经·大雅》中的 《垂民》 是一首杰出的政治颂美诗，诗中用“令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力”赞美了王室重臣仲山甫的人格之美。
268.《七月》是一首最典型的农业生活诗，它属于十五国风中的 《幽风》 ，大约是西周初期该地还未被猃狁侵占时的作品。
269.屈原的短篇抒情诗集《九章》包括九篇作品，其中 《涉江》 一诗记叙了屈原晚年被流放江南的凄苦经历，其开头就说：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，表达了诗人矢志不渝地执着于理想的精神。
《九歌》共十一篇作品。
270.“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”是唐代诗人 刘禹锡 的怀古诗 《乌衣巷》中的句子，他的《西塞山怀古》也是传世的佳作。
271.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是宋代作家苏轼的词 《念奴娇赤壁怀古》中的句子，这首词也是咏史怀古词中的名作。
272.诗家天子王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中用“一片冰心在玉壶”来表明自己高洁的情操。
273.中唐山水诗的风格比较清雅闲淡，如韦应物广为传诵的名作《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”充满了宁静闲逸的野趣。
三、简答
274.《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？ 蔡文姬流亡塞外
275.《广陵散》根据《晋书·嵇康传》讲的是什么故事？ 聂政为父报仇
276.唐朝的宫廷乐舞是？ 燕乐
277.七国象棋的发明者是？ 司马光
278.中国最古老的围棋棋谱专著是？ 忘忧清乐集
279.《本草纲目》的作者是？ 李时珍
280.《楚辞》中有“兰膏照烛”一句。这里点灯用的“膏”是一种？ 油脂
281.《春秋》是按什么记事的？ 年份
282.《繁星》、《春水》是谁的作品？ 冰心
283.《格萨尔王》史诗是我国哪个民族的优秀作品？ 藏族
284.《嘎达梅林》是哪个民族的叙事歌曲？ 蒙古族
285.《镜花缘》的作者是？ 李汝珍
286.《洛神赋图》是谁的作品？ 曹植
287.《霓裳羽衣》是我国哪个朝代的宫廷乐舞？ 唐代
288.《千家诗》收录的是？ 主要收录唐宋各家的代表作，按体裁五言律诗，五言绝句，七言律诗，七言绝句分为四卷，另外作者增加三卷，卷五收录了《古诗十九首》，卷六收录了元好问的《论诗三十首》，卷七收录了作者的认为好而未收录的作品，包括清代赵翼的论诗五首。
289.《清明上河图》是一幅？ 风俗画
290.《全唐诗》收录的是唐代？ ,全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。是中国规模最大的一部诗歌总集。
291.《史记》中的“世家”是给什么人作的传？ 记述子孙世袭的王侯封国史迹
292.《世说新语》是南朝宋刘义庆编著的
293.《水经注》的作者是？ 郦道元
294.《水浒传》中貌似关羽，胡子长一尺五，人称“美髯公”的是？ 关胜
295.《水浒传》中阮氏三兄弟人称阮氏三雄，其中绰号“立地天岁”的是 阮小二
立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎罗阮小七。
296.《水浒传》中绰号“玉麒麟”的是？ 卢俊义
297.《水浒传》中人称“浪里白条”的是？ 张顺
298.《四季歌》起源于？ 魏.晋时期
299.《孙子兵法》共有多少篇？ 十三篇
300.《四库全书》的总纂官是谁？ 纪晓岚
301.《西游记》的作者是？ 吴承恩
302.《西游记》中的火焰山位于？ 吐鲁番盆地
303.《阳关三叠》是什么时候的琴曲？ 唐代
304.《周易》是哪家的经典之一？ 儒家
305.《窦娥冤》的作者是： 关汉卿
306.阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？ 彝族
307.“哀其不幸，怒其不争”一语最早见于谁的文章？ 鲁迅
308.按风俗，“腊八粥”应在阴历哪一天喝？ 夏历十二月初八
309.按图索骥中的“骥”本意指的是？ 好马
310.八股文的题目主要摘自? 四书五经
311.把进化论介绍到中国，并整整影响了一代人的世界观的译著是？ 《天演论》严复
312.“霸王别姬”的故事最早见于？ 史记
313."半部论语治天下”之说由谁而来？ 赵普
314.帮助商鞅在秦国人民中树立威信的是？ 城门立柱
315.“榜上无名，脚下有路”。我国古代落第著书终成大器的是：蒲松龄
316.被称为荷月的月份是？ 六月
317.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是 ？ 苏洵
318.被称为菊月的月份是？ 九月
319.被称为我国最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个？ 敦煌莫高窟
320.被称为“书圣”的古代书法家为 王羲之
321.被称为我国“瓷都”的是指哪一城市？ 景德镇
322.被称为杏月的月份是? 二月
323.被称为"中国17世纪工艺百科全书"的<<天工开物>>是谁创作的? 宋应星
324.被称作东方威尼斯的是？ 苏州
325.被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是？ 京剧、国画、中医
326.被赞誉为"诗中有画，画中有诗"的唐代诗人是？ 王维
327.“碧云天，黄叶地，北雁南飞”语出？ 西厢记
328.毕升发明活字印刷比欧洲早了多少年？ 400
329.鞭炮和爆竹哪一个历史比较悠久？ 爆竹
330.“变脸”是哪个剧种的绝活？ 川剧
331.九宫格的创始人是： 欧阳洵
332.旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”： 老鼠
333.就体裁而言，正史都是： 纪传体史书
334.康熙皇帝的庙号是： 圣祖
335.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于： 宋朝
336.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，其分别是在什么考试中取得的？ 乡试 会试 殿试
337.“孔” 姓的来源是：孔姓源于子姓，而源于子姓之孔又有三种说法：第一、 跟据宋代的《广韵》记载，契是商族的始祖，为子姓，历经十四代，传到成汤，灭下桀，建都 于亳。成汤是一个圣明的君主，其子孙中有一支以商族的姓"子"以他字中的"乙"组合起来定为姓氏就是孔氏。第二、据唐人林宝《元和姓篡》所说，西周初期， 由殷绉王的哥哥微子启建立的宋国，为子姓。微子启死后，其弟衍继位。其曾孙的玄孙正考父，是宋国上卿。其子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的后 代，以孔为氏，就形成了这支孔氏。第三、另据《姓考》等书的记载，春秋时期郑国（今河南新郑）有出自姬姓的孔氏，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔 氏，陈国（今河南淮阳）有出自妫姓的孔氏。
338.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？： 隋朝
339.孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指：衣襟
340.昆剧因何地而得名？： 昆山
341.腊八粥”最早起源于： 宋朝
342.来龙去脉”的成语产生于： 风水迷信
343.“兰桂齐芳”的“兰桂”指： 红楼梦中的贾兰、贾桂
344.“狼毫”的原料取自： 黄鼠狼尾毛
345.“三纲领，八条目”是什么？ 《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为"大学之条目"。
346.中国哲学三圣是哪三位 老子、孔子、墨子
347.十教九流中的九流是指：三教指儒、释、道。九流被《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
348.中国古代四大民间小说： 说唐、东周列国志、杨家将演义、说岳全传
349.如何论证公孙龙的“白马非马”或“离坚白”（二选一）
350.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
351. 国破山河在，城春草木深。
352.离离原上草，一岁一枯荣。
353.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
354.白头搔更短，浑欲不胜簪。
355.野旷天低树, 江清月近人。
356.会当凌绝顶，一览众山小。
357.黄河之水天上来，奔流到海不复回。
358.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
359.一夫当关，万夫莫开。
360.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
361.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
362.大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二
363.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 刘邦《大风歌》
364.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
365.大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
366.大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五
367.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
368.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》
369.三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》
370.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》
371.上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》
372.一身报国有万死，两鬓向人无再春 。 陆游《夜泊水村》
373.与天地兮比寿，与日月兮齐光。 屈原《楚辞.九章.涉江》
374.万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一
375.一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一
376.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一
377.太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》
378.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里《小池》
379.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》
380.露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》
381.宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》
382.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》
383.男儿有泪不轻弹 ，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》
384.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》
385.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》
386.太公钓鱼, 愿者上钩。 《武王伐纣平话》
387.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 唐·杜甫《咏怀古迹》
388.久在樊笼里,复得返自然。 晋·陶渊明《归田园居》
389.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。 《玉台新咏·孔雀东南飞》
390.物是人非事事休,欲语泪先流。 宋·李清照《武陵春》
391.青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 王安石
392.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
393.巧言令色，鲜矣仁。
394.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
395.八佾舞于庭，是可忍孰不可忍也
396.权然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，必为甚。
397.策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
398.君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
399.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
400.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
401.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
402.反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
403.大成若缺，其用不蔽。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，不巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
404.圣人不积，既以为人，己愈有；即以与人，己愈多。
405.至人无己，神人无功，圣人无名。
406.非彼无我，非我无所取。
407.有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。
408.天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之为善，斯不善矣。
409.地法天，天法道，道法自然。
410.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
411.同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失於乐得之。
412.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
413.天下莫弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易也。
414.弱之胜强，柔之胜刚。天下莫不知，莫能行。
415.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
416.古代南方习惯称医生为郎中
417.元气：指人体维持组织．器官生理功能的基本物质与活动能力。元气在胚胎时已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系。
418.合谷位于手背虎口处，于第一掌骨与第二掌骨间陷中。
419.人中位于鼻下，上嘴唇沟的上三分之一与下三分之一交界处，为急救昏厥要穴。
420.望诊：用视觉观察病人的神、色、形、态、舌象、排泄物、小儿指纹等的异常变化，以了解病情的诊断方法。
421.望,闻,问,切,是中医四种不同的诊察疾病的方法和手段,是辨证施治的前提与依据.
422.药性，分寒、热、温、凉，古称“四气”。
423.中药计量单位：1两（古16进位制）=30克、1钱=3克、1分=0.3克、1厘=0.03克。
424.中药服药方法：汤剂宜温服，发散风寒药宜热服，呕吐或中毒宜少量频服，丸、散一般宜温开水送服
425.阴阳五行：木、火、土、金、水。相生相克，人体五脏 肝、心、脾、肺、肾与五行是这样对应的：木对应肝、火对应心、土对应脾、金对应肺、水对应肾。
426.中医还将疾病因素大体分为两大类，外感六淫 内伤七情 。
427.外感六淫：风、寒、暑、湿、燥、火；
428.内伤七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
429.“因天之序”，意思是天道自然的顺序，世间万事万物的发展一定是以“生发”、“生长”、“收敛”、“收藏”这个顺序进行的。
430.巳时，是脾在主事，如果没吃早饭，那么这时脾就会空运化，长期下去，脾会受伤；
431.八纲辨症。八纲就是“阴阳”、“表里”、“虚实”、“寒热”。
六脏：通常是指心，肝，脾，肺，肾，心包络。《难经.三十六难》将五脏中的肾分为左右两脏“左者为肾,右者为命门”。
432.五脏：五脏包括:心，肝，脾，肺，肾脏。
433.五官：指五脏与之相连的感受器，即鼻，眼，口唇，舌和耳。
434.“道可道，非常道。名可名，非常名”出自《道德经》，此书记录道家鼻祖老子言行，为战国时期道家学派整理而成。
435.成语“白驹过隙”出自《庄子·知北游》。庄子为战国时期宋国人,著有《庄子》一书，名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。《养生主》中的“庖丁解牛”为后世传诵。
436.《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子又名列御寇，为战国时期郑国人，著有《列子》一书。
437.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，但并非孔子所作，孔子编订或整理的作品有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》。并对鲁国史官所作的《春秋》加以删订。
438.孟子，战国时期鲁国人，继承并发扬了儒家思想，著有《孟子》一书，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。
439.“知彼知己，百战不殆”的军事理论出自齐国军事家孙武著的《孙子兵法》。此书是中国最杰出的兵书，深受世界各地重视，他被尊称为“兵圣”、东方冰学的鼻祖。
440.孙膑是齐国阿鄄人，著有《孙膑兵法》一书，与庞涓同师于鬼谷子，田忌赛马的典故与孙膑有关。
441.韩非，战国时期韩国人，因在韩国怀才不遇。著有《说难》、《说林》、《孤愤》、《五蠹》、《内外储》等作品，得到了秦始皇的推崇。
442.墨子，名翟，鲁国人。出身贫民，自称“北方之鄙人”、“贱人”，其思想主要保存在墨家后学的《墨子》一书中，是墨家学派的创始人。研究墨家学派的典籍还有《道藏》。（主张兼爱非攻）
443.扁鹊，原姓秦，名越人，又号卢医，是中国中医学的开山鼻祖，也是历史上唯一有传记的医学家。著有《内经》、《外经》、《难经》，发明了“望、闻、问、切”四诊法。
444.《黄帝内经》编于战国时期，成书于西汉，是中国现存最早的中医理论专著，总结了春秋到战国时期的医疗经验和学术理论。此书简称《内经》。
445.《本草纲目》是明朝伟大医药学家李时珍以毕生精力亲历实践、广收博采，实地考察而写成，对本草学进行了全面整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶，此书被誉为“东方医药巨典”
446.左丘明，春秋时期鲁国人，知识渊博、品行高尚。撰写了《国语》与《春秋左氏传》（又称《左氏春秋》）
447.战国时期纵横家的代表人物有苏秦、张仪，二人分别著有《苏子》、《张子》。“悬梁刺股”赞扬苏秦奋进的品质。
448.《吕氏春秋》又称《吕览》是秦相吕不韦主编的一部古代百科全书式的巨著，是一部杂家著作。
449.《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，保存了商周一些重要资料相传《尚书》由孔子编成，但有些篇是后来儒家补充进去的。
450.《周易》（又名《易经》）相传是周文王所著，包含自然和社会各方面思想。
451.公孙龙，魏国人，战国时期哲学家，又名离坚白派的代表人物，著有《公孙龙子》。以“白马非马“论和”离坚白“而著名。
452.他所谓苦谛者，生苦，老苦，病苦，死苦，忧悲恼苦，怨憎会苦，恩爱别苦，所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦，是谓苦谛——《增一阿含经》
453.所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——《楞严经》
454.一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----《金刚经》
455.一花一世界，一叶一如来。
456.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
457.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。----《坛经》
458.身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。----《坛经》
459.无奈人心渐开明，贪嗔痴恨爱恶欲。
460.勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
461.诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
462.色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．
463.三教，指儒、释、道。九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
464.阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍。
465.法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。
466.名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。
467.墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。
468.纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。
469.杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。
470.农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
471.《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
孟子语录：
472.不以规矩，不成方圆。
473.权，然后知轻重；度，然后知长短。
474.人有不为也，而后可以有为。
475.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
476.生于忧患而死于安乐也。
477.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
478.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
479.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
480.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
481.鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”指的是庄子。“吾生也有涯，而知也无涯”是庄子提出的。庖丁解牛的典故出于《庄子.内篇.养生主》。
482.苏秦与张仪同为战国时期纵横家。他促成了韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦废帝退地。苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。这是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。张仪施以连横之术，游说六国亲秦，拆散合纵
483.《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
484.千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
485.千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）
486.以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）
487.欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》
488.长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》
489.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
490.塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
491.墨子有“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、 “节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”十大命题。名言：“兼相爱，交相利”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？”等。
相关成语：墨守成规、快马加鞭（解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。）、墨突不黔（释义：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖
492.《道德经》包括《道经》和《德经》两部分。“上善若水”、“ 知人者智，自知者明”出自《道经》；“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷”、“天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜”出自《德经》。
孙武名言：
493.以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
494.故三军可夺气，将军可夺心。
495. 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
496.是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也
497. 胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
498.荀 子在自然观方面，反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，提出“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的 道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，承认人 的思维能反映现实。
荀子名言：
499.天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
500.目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）
501.道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）
502.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
503.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）
504.水能载舟，亦能覆舟。
505.老 子李耳，字伯阳，又称老聃。以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 老子》书 中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不 足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
506.稷” 是齐都临淄一处城门名，“稷下”即齐都临淄城稷门附近，齐国君主在此设立学宫。学宫因处稷下而称“稷下学宫”。 稷下学宫实行“不任职而论国事”、“不治 而议论”、“无官守，无言责”的方针，学术氛围浓厚，思想自由，各个学派并存。人们称稷下学宫的学者为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。邹衍、淳于 髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者们聚集 一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，稷下学宫达到鼎盛。世称“百家争鸣”。
507.医家的代表人物是扁鹊，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。
508.鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖，其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
509.佛 教发源于距今约2553年前的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛，这个名号是印度梵语音译过来的，释迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清净的 意思，佛是觉悟的意思。释迦牟尼佛是北印度人，就是现在的尼泊尔。东汉永平十年（公元67年）,佛教正式由官方传入中国。在洛阳建立白马寺。佛法内，有所 谓大乘、小乘；有所谓法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗，乃至所谓俱舍成实等宗
510.商鞅变法：经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，统一度量衡
511.政治的改革是以彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制.推行郡县制为重点。奖励军功，实行军功爵制,编制什伍组织，除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功，改革户籍制度，实行连坐法，推行县制，定秦律，“燔诗书而明法令
传统节日部分
512.一、 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活 动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春 节。
513.农 历正月十五：元宵节，又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元 宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。后来古人把正月十五称“上 元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。
514.清 明节前一天：寒食，旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独 漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果 母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
515.四 月五日：清明节，是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何 处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。
516.农历五月初五：端午节，阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。
517.农 历七月初七：七夕情人节。阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即 在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时 候。
518.农历八月十五：中秋节。阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。
519.农 历九月初九：重阳节。阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风 俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟 登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。
520.冬 至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年 前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。 冬至是北半球 全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬 至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。 现在，一些地方还把冬至作为一 个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习 俗。
521.农历腊月初八：腊八节。古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）
522.太 极拳部分：太极拳，早期曾称为"长拳"、"绵拳"、"十三势"、"软手"。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。"太极"一 词源出《周易.系辞》："易有太极，是生两仪。"含有至高、至极、绝对、唯一之意。关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰， 明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷 创拳之说。太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳五大派系，誉称为"五式太极拳"。 明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础 上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造 了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八 卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导 引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化 和传统哲学思想。太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、气功引导术的完美结合，是高层次的人体文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭 经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹" 。
东岳太极拳的创始人为门惠丰。
523.书法部分
书法是用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。
从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，
中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、褚遂良最为出色。
王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
颜 真卿唐代中期杰出书法家。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书 典范。 他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的 得意作品。 柳公权是唐朝最后一位著名书法家。由於他也被皇帝封为河东郡公，因此後人也称他「柳河东」。他是颜真卿的後继者，後世以「颜柳」并称他们，成为历代书法的楷模。柳公权一生书碑特多，主要代表作《金刚经刻石》、《李晟碑》、《玄秘塔碑》。
苏 轼号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极 高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称 苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
褚遂良，唐朝著名书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书法家。
汉 字是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定 的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。
524.国画部分
国画，又称“中国画”，我国传统绘画（区别于“西洋画”）。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”
从 美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。近现代以来为区别于西 方的油画（又称西洋画）等外国绘画而称之为中国画，简称“国画”。它依照中华民族特有的审美趋向及因此而产生的艺术手法而创作。
中国画起源古代，象形字，奠基础；文与画在当初，无歧异，本是一个意思。.我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、苍颉造字，是为书画之先河。文字与画图初无歧异之分。
中 国画的“画分三科”，人物、花鸟、山水，表面上是以题材分类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画 所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者之合构成 了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。
常用制墨原料有油烟、松烟两种，制成的墨称油烟墨和松烟墨。油烟墨为桐油烟制成，墨色黑而有光泽，能显出墨色浓淡的细致变化，宜画山水画；松烟墨黑而无光，多用于翎毛及人物的毛发，山水画不宜用。
毛笔以其笔锋的长短可分为长锋、中锋和短锋笔，性能各异。长锋容易画出婀娜多姿的线条，短锋落纸易于凝重厚实，中锋、短锋则兼而有之，画山水以用中锋为宜。
中国画用的纸与其它画种不同，它是青檀树作主要原料制作的宣纸，宣纸产于安徽泾县，古属宣州，故称宣纸。宣纸又分为生宣、熟宣和半生熟宣。
砚台我国最有名的砚是歙砚和端砚。
525.戏曲部分
戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。
中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧比较流行著名的剧种有：昆曲、粤剧、川剧、淮剧、晋剧、汉剧、湘剧、潮剧、闽剧、祁剧、莆仙戏、河北梆子、湖南花鼓、吕剧、花鼓戏、徽剧、沪剧、京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、秦腔
京剧腔调以西皮和二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。三庆、四喜、和春、春台合称“四大徽班”
京剧角色的行当后归为生、旦、净、丑四大行
评剧源于冀东民间歌舞“秧歌”，秧歌是民间农历新正花会活动中的主要形式之一，由双人彩扮，对歌对舞，群体伴唱伴舞，锣鼓击节，唢呐或丝竹配乐伴秦，以歌唱民间生活故事、历史人物、四季风光为主要内容。
黄梅戏原名“黄梅调”或“采茶戏”。
豫剧,原称“河南梆子”,也叫“河南高调”,因为河南省简称“豫”,解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。
526.清明上河图描绘北宋都城汴京(清明)时节汴河两岸的风光,生动地记录了中国(公元十二)世纪城市生活的面貌
527.京杭大运河贯穿(河北、山东、江苏、浙江)四省,自开凿到现在已有(2500)年的历史
528.【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
529.【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
530.【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
531.【十 大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六 安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
532. 【十二生肖】 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，
533.而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁
534.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
535.【五彩】青、黄、赤、白、黑
535.【五音】宫、商、角、址、羽
536.【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
537.【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
538.【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
539.【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
540.【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
541.【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
542.【六艺】礼、乐、射、御、书、数
543.【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
544.【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
545.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
546.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
547.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
548.【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
549.【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
550.【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
551.【四海】渤海、黄海、东海、南海
552.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
553.【四大名园】颐和园〖?京北?〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
554.【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
555.【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
556.【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖?京北?先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
557.【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
558.【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
559.【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
560.【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
561.【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
562.【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
563.【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
564.【五行】金、木、水、火、土
565.【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
566.【三皇】伏羲、女娲、神农
567.【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
568.【三教】儒教、道教、佛教
569.【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
570.【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
571.【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
572.【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、?坐静?罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
573.【十 八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤 地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层] 铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
574.【五脏】心、肝、脾、肺、肾
575.【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
576.【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
577.【五常】仁、义、礼、智、信
578.【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
579.【三姑】尼姑、道姑、卦姑
580.【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
581.【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
582.【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
583.【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
584.【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
585.【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
586.【婚 姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10 年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠 婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚
587.【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者。
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